百姓知情天下太平
更新时间:2023-06-10 20:55为您推荐百姓知情天下太平免费在线收听下载的内容,其中《明史-吕坤:上疏陈说天下安危》中讲到:“归衣服虫的人,四是不轨之名,趁机作乱妄想称雄称长,只盼望目前产生变乱,不高兴天下太平皇上约束自己爱护百姓,损上异下,那么四方百姓都是赤子,否则都将成为敌寇和仇人...”
归衣服虫的人,四是不轨之名,趁机作乱妄想称雄称长,只盼望目前产生变乱,不高兴天下太平皇上约束自己爱护百姓,损上异下,那么四方百姓都是赤子,否则都将成为敌寇和仇人当今天下之苍生

明史-吕坤:上疏陈说天下安危
02:33/26:44
97
这样才能使社会风气清白,彻底的整治好社会风气,是全民蒙受教化,天下百姓才能沐浴新风。人人遵守规章和法律,和睦平安,敦厚勤劳,一切都会和美随心,百姓修身杰行,全都自愿守法,永葆天下太平

3-2《会稽刻石》译文
02:35/03:25
214
县特照路于下说与户部官知道如今天下太平了,也只是户口不明白的叫中苏省治天下户口的刊合文补户帖离美文户部家出榜去叫那有私官,将他所管的应有百姓都入关副名字写着他家人口多少,写得真着与那百姓一个护体

明朝:04 休养生息 发展经济(下)
03:17/10:31
3589
县特照路于下说与户部官知道如今天下太平了,也只是户口不明白的叫中苏省治天下户口的刊合文补户帖离美文户部家出榜去叫那有私官,将他所管的应有百姓都入关副名字写着他家人口多少,写得真着与那百姓一个护体

056 休养生息 发展经济(下)
03:17/10:31
520
县特照路于下说与户部官知道如今天下太平了,也只是户口不明白的叫中苏省治天下户口的看河文部户帖,离美门户部家出榜去叫那有私官,将他所管的应有百姓都入关副名字写着他家人口多少写得真着,与那百姓一个护体上半用半径看河

004 休养生息 发展经济(下)
03:17/10:26
2.8万
一旦我老百姓二十日之内组织听证会了行政机关在多长时间之前,这个行政机关一旦不是行政机关,一旦他二十天之内,他要组织听证会了。这里面老百姓要参与你要给老百姓一个知情权

13.行政许可的实施;行政许可的监督检查
43:25/74:57
727
管理好自己的家庭和家族,管理好自己的家庭和家之后,才能治理好国家治疗好国家财后国家天下太平,上至国家君王,下至平民百姓,人人都要以修养品行为根本做这个根本就被扰乱了

大学译文
01:48/16:06
22
也就是说,不是他理想的君主,他不去侍奉,不是他李陕中的百姓,他不去使唤,天下太平就出来做事情,天下混乱就退居田野,实行暴政的国家做有报名的地方,他都不忍心去居住

第108讲 10.1孟子是如何评价四位先贤的?
01:40/12:53
2032
此后,曾国藩更专心练兵,渴望早日临时战场,为朝廷国家和百姓谋福祉,为天下太平座贡献。此处所云专心练兵主要是水军,而六军已相当完备。在水军方面的创新,曾国藩也做了一番努力

017.《曾国藩传》第 17 集
05:25/21:48
797
此后,曾国藩更专心练兵,渴望早日临时战场,为朝廷国家和百姓谋福祉,为天下太平座贡献。此处所云专心练兵主要是水军,而六军已相当完备。在水军方面的创新,曾国藩也做了一番努力

017.《曾国藩传》第 17 集 (汤余著)
06:17/23:30
3836
当战争打完了天下太平的天下,统一了以后,那你不能够只有法家好,必须是儒家所提出来的行人证,爱百姓望天下重视礼仪,重视教化,孝替中性的这种儒家的价值观,才能够让天下长治久安

珞珈山-空中杏坛第70讲 杜保瑞 从真理观到国学的运用
63:02/154:03
423
奋武扬威,依靠正义的战争兼并了诸侯第一次统一的全国天下太平拆毁六国的城阔挖通河堤产品险阻,地面上各种军事障碍已经移平,百姓不再服侍,摇曳天下,安定男的高兴的公众

秦始皇本纪译文(上部)
38:27/53:39
1
都得到了赏赐,恩惠润泽了大地皇帝奋武扬威,依靠正义的战争兼并了诸侯,第一次统一了全国天下太平拆回六国的陈郭挖掘河堤产平险阻,地面上各种军事障碍已经一平,百姓不再负摇溢天下安定

史记-秦始皇:巡游全国立碑刻辞颂扬功德
14:54/16:27
80
周武王激发和伤亡,承他们得了安抚,百姓起兵讨伐暴君作巢,问造垂拱平章,爱欲离手,沉浮荣江小尔一体率兵归王注释一朝朝堂二道治国方法,三垂共垂,一共守指,什么都不做,而天下太平都用以宋君王无为而治

《千字文》
01:26/03:03
1
当殷州王暴虐统治的时候,他隐居在火海边,等待着天下太平,听到过丰富的人,贪得无厌的会变得廉洁,懦弱的会变得意志,坚定运引说哪个君主不可以释放哪个百姓不可以使唤他是天下太平做官,天下混乱也做官

80 万章下
05:09/11:50
88