云之水想乡

阳之水不留数楚，忠显兄弟为愚辱无性人之眼，人是匡儒阳之水不留树，心中显乡兄弟唯余二人无信人之言，人时不信出其东门有女如云，虽则如云，费我思存，搞一其精聊乐。我缘出奇英都有女如图，虽则如图搞衣如驴

两国之水作博时作素医诸婆素医诸王子余卧从此云卧，既见君子既见君缘，何不乐云华不乐阳之水，从诸教与虎，从此云活，既见君子，既见君结合其忧云，何其忧阳之水无时临，果实零零，我文有命不敢也

我知道在祖国的每一座城市，每一条街道必然还有很多和我一样的人，为了梦想，远离父母，背井离乡，像一只麻雀一样，从一棵树飞到另一棵树上，以井中之水为镜，以井中之水为验

风雨七七鸡鸣皆接，鸡剑君子云湖不移风雨萧萧鸡鸣娇鸡剑君子云湖不抽风雨如回，积名不已击剑君子云湖不喜紫金轻轻紫金悠悠我心众我不亡，紫拧不死，阴轻轻支配悠悠我失纵我不亡，直迎不来挑西踏西在城雀西一日不见如三月，西杨之水不留束楚中先兄弟为于玉女无形人之性之言，人时狂有人失狂辱杨之水不留属心中先兄弟为于二人无信人之言，人失不信

既见君子云湖，不喜正分子，经亲亲子经悠悠我心，祝我不亡子，宁不适应亲亲子经悠悠我思祝我不亡子，宁不来涛兮踏兮，在臣却兮，一日不见，如三月兮阳之水，振分阳之水，不留庶楚，终显兄弟为余

善非但则望西山之缺而放烟，纵其所如，或立于贝田，或祥于云，表暮则赴东山而归，故命之曰放鹤亭云龙脚下有个云龙湖东坡由钟情离子湖，并用诗人特有的浪漫想象过，如能饮上油之水油入此湖

定不复乡苏逸我居住在长江上游，你居住在长江为底日日夜夜，想你却不能见你，却共同引着长江之水，幽幽不尽的江水，什么时候枯竭，别离的苦恨什么时候消止，只愿你的心如我的心，相守不移，就不会辜负了我一番

曾经沧海南为水，除却巫山不是云，表面上是说看过沧海水无山云之后，其他地方的水和云已经很难再如诗人的眼底了，实际上也与他们夫妻之间的感情有如沧海之水和无山之云，其深广和美好是世间无与伦比的

既见君子云湖，不喜，就是依子，今轻轻子今悠悠我心纵我不亡，子念不死，因轻轻子佩悠悠我思纵我不亡子，念不来挑息踏戏在成雀兮，一日不见。现如三月夕九十二阳之水，不留庶楚中显兄弟为于辱无信人之言，人时狂辱阳之水不留庶心中显兄弟，为于二人无信人之言

作为画幅的背景，泛舟江上纵目远望，只见茫茫古楚之地和从湖南方面奔涌而来的三乡之水连接胸用汉江入京江而与长江九派汇聚河流史虽为点名汉江，但足以使人想象到汉江横卧处塞而接三香通酒派的浩渺水势，诗人将不可目击之景

这一篇的题目叫扬之水，王峰中也有同名的一篇，而且都是以扬之水，不留庶楚扬之水不留树心来起兴。杨氏平缓的束处束心是捆在一起的，柴火处事精条也是股市常用来烧火的材料

当天晚上，姜子牙披发仗剑借来了北海之水。其实北海之水并不能抵挡摩加四将的法宝攻击。元始天尊只是需要拿北海之水作为掩护，自己偷偷地到处静平中的天光，神水附着在北海之水之上

九十一子今清清子今悠悠我心纵我不亡子，宁不似阴轻轻子佩悠悠我思纵我不亡子，宁不来挑息踏溪再成雀溪，一日不见如三月，即九十二阳之水，不留庶楚，忠显兄弟，为于与辱无信人之言，人时狂辱阳之水，不留庶心忠献兄弟，为于二人无信人之言，人时不信九十三出其东门有女如云，虽则如云，肥我思存，搞一其亲聊乐，我云出其阴都

楚塞三乡皆荆门九派，通范州江上极目远望，只见茫茫古楚之地与湖南方向奔涌而来的三乡之水相连接，汹涌的汉江流入京江，从而与长江九派汇聚河流喜剧大处着笔，气势非凡，将相隔千里之画面纳入一览，勾勒出汉江波澜壮阔的景象

既见君子云湖不袭紫金青青紫金悠悠，我心纵我不往紫宁不似阴青青紫佩悠悠我思纵我不往子，宁不来挑兮答兮，再成却兮，一日不见如三月兮阳之水，不留庶楚，终显兄弟为余愚女