霍克海默传

确实，有霍克海默和弗洛姆之间围绕着精神分析利润产生了严重的风景，这是最终分道扬镳，老死不相亡，赖机器，海默和诺曼等人关于权威国家的法哲学理论，在霍克海默为社会研究所拟定的总体研究计划中，一直被排挤在边缘地位

西方马克思主义的大众文化批判理论这些启示与限度，王晓东在西方的大众文化批判理论中最为激进的批判，因首推西方马克思主义中的法兰克福学派所做的批判，其主要代表有霍克海默，阿多诺马尔库塞

霍克、海默阿多诺的启蒙辩证法通过解密启蒙的逻辑，一方面将支配和统治权力的主人精神作为启蒙思想的实质，指证了启蒙作为彻底的神话，是通过现代工具理性主义的方式完成的

霍克海默阿多诺认为，正是启蒙理性蜕变为这种工具理性，从而使得启蒙作为彻底的神话攫取了他的支配和统治的权利，表现为现代社会中的人们普遍以实证科学的思维方式对待现实世界，将其认为是一个确凿的事实

第二个是批判学派以欧洲为中心的主要致力于传播现象的深层背景的考察，注重传播及传播体系的阶级性，强调了传播与社会的联系。力图在现有的社会秩序之下，拒绝承认现有资讯的合法性，并自觉地批判现有制度为己任的传播学派代表人物有霍克海默，马尔库，塞尔多诺

当然，事实上，霍克海默和阿德诺并没有对文化工业中的占有与控制进行细节分析，取而代之的是他们采纳了后卫博士的分析了同时在工业组织技术和文化形式中表现出的合理性形式

根据培根的思想，传统思想的对象是事物，而心灵的对象是物质。霍布斯的唯物论，洛克的感觉论，休默的怀疑，论边境的功利主义都是同一个主题的一个不同的变奏，这个主题就是现实而又忙忙碌的生活

实际上，在马克思主义阵营中，同样也有对启蒙的进步观，表示强烈怀疑的思想家，尤其是启蒙辩证法遗书的作者阿多诺和霍克海默对于他们来说，启蒙过程那是辩证的过程，不是一个从光明到黑暗

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也包括霍克，海默，阿多诺马尔库，塞贝马斯等西方马克思主义者在内的形容上，学批判或现代性批判。大军虽然都觉察到了资本与理性形而上学的联姻，并高喊回归生活事件，但也都疏漏了对资本及现代生活世界本身之内的逻辑和矛盾的批判

霍克海默认为，纯粹逻辑或方法论没有人们想象的那么可靠和重要，因为有助于更新现存知识的大量新发现的实际联系，以及这种知识对事实的应用都不能由纯粹逻辑的或方法论的根源推出，而只能在现实的社会过程中

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