再无相思寄南山

南山有考，被山有纽，乐持君子暇布为寿乐持君子得因世貌南山游举北山游语乐指君子辖部还狗乐指君子报爱尔后零六犹疑生失业一百七十三鲁湘路比相思陵路许兮既见君子，我心写兮，厌笑与兮，是以有欲处兮

才平花有寄托相思的用语，二人相隔万里，虽想采评寄给对方，依托相思，但作者却言谁踩透露出梦断之恨，但唱往兰州荣语万里云帆何时道送孤洪目断，千山祖最终只能搁着遥远的距离相互畅望

从头细读，这进一步表现他的孤独无聊，也开始深入的揭示了他思念情人的生气感情。这是通过行动来写情，是适中之情下去，想死子空，迎府相思矣。何时足直接抒情情人寄来的信门纸写着相思之子，说明他没有忘记自己心中的子，不能安慰，满足自己的相思之意

于是，这样的夜晚，明月无声，只是无尽的相思弥漫，在夜空无法排遣，连寄走浇愁都没有机会。因为愁一让肝肠寸断，残灯明灭，孤枕难眠，辗转反侧相思，行之于色，眉间心上无忌回避

至君子辖布美兽乐之君子得因世贸南山有举，北山有余乐之君子辖布黄狗乐职君子保爱而后零，六游移生失业一百七十三路萧路比相思零落许兮，既见君子，我心写兮，愿孝与兮，是以有欲处兮

乐子君子德音四貌南山有举，北山有余，乐子君子辖布黄狗乐子，君子保爱，而后一百七十三路消路比消失，临路学习纪建君子，我心写兮，厌笑与兮，似以有欲除夕，路笔相思，零路嚷嚷，既见君子为宠为光

南山有考，北山有纽乐，指君子狭步没受乐指君子得因世贸南山有举，北山有余乐之君子狭不黄狗乐之君子保爱而后零。六游移生失业一百七十三路萧路比萧斯林路许溪寄见君子，我心写兮，厌笑与兮事以有欲处兮

在中华玉雕艺术审美观念中，月亮的圆满寄托了人生美满的愿望，而人生聚散无定，愉悦相关又产生了相思与相思。主题语调艺术的表现形式中越含于孤独失意者，追求超脱和慰藉以及怀古情绪相联系等等

导致双美一夫的故事寄生迷恋美丽的表妹闺秀想得寝食俱肺，但闺秀的父亲不同意，内气结亲，寄生得了相思病，美少女张无可看上了几声，张家派没人提亲寄生不同意，表面是对闺秀忠诚

其词随意情同意怀，多采鞋，油盐勿忘我修彩鞋，油盐忘记我表达的都是相思的深情手法，各有千秋，墨具点题相思与首句红豆呼应，既是窃相思子之名，有关和相思之情，有双关的妙用

袁思扬主中之的近似盖父母之签，上司报国之恩，相思纵江之福，外思寄人之急，内丝贤己之血，乌又熠熠之飞，寓意改过一日不知，非即予以安逸，自视，予以无过，可改之予以无不可进

如获至宝，他们来去匆匆，绝少知道老山的特产是蝴蝶相思术，又名台湾相思术。老山的相思树不是这种本名红豆树也叫相思树，慈海亦认可老山相书相思树结红豆人说老山红豆也相思，故为收藏珍品

凄凉之感，下品怀念相归，家人饮酒无信心的烦恼，自旧情难忘，抑郁返回帝城，却又阴水茫茫，归期无望，只好独立斜阳，妄断思表面上虽写的是旅途相思之情，但寄予其中的人生感

戴雅如言，在美丽的深圳给大家继续读李清照此赏读，今天将要读的是一剪梅红藕香蚕玉垫秋倾泻锣伤独上兰州云中谁寄锦书来验字回归月，满西楼花自飘，零水自流，一种相思，两处闲愁

书简书词都是用泪水和心血写成的，他把自己的全部感情都倾注在他们身上，无论是相思还是追忆长相思若问相思甚了妻，除非相见时，长相思欲把相思疏多似谁浅情人不知醉别西楼醒不济，春梦秋云聚散