再遇四蛮

棉蛮绵门黄鸟止于秋阿道之云远，我牢如何引之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟，止于秋鱼，岂敢淡行，未不能屈引之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟止于秋策，其感淡行，未不能及饮之四之

棉蛮黄鸟，止于秋阿道之云远，我劳如何印之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟，止于秋余，其感淡行，谓不能屈应之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟止于秋策，其感淡行，未不能及应之

棉蛮黄鸟，止于秋阿道之云远，我劳如何印之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟，止于秋鱼，岂敢淡行，未不能屈应之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟止于秋册，岂敢淡行，未不能及印之四之教之会之命，比后居，谓之在之

袭棉蛮绵门黄鸟，道之于秋阿道之云远，我劳如何饮之四之教之会之命，比后居谓之在之，莲蛮黄鸟，止于秋余，其感淡行，未不能屈引之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟止于秋策，其感淡行，未不能及引之四之教之，会之命，比后居，谓之在之

有贬思实履之悲兮之子之源，比我齐兮，棉蛮黄鸟，止于秋，阿道之远远，我牢如何印之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟止于秋余，其感淡行，谓不能屈印之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟止于秋册

二零二一年五月二十五日，诗经大雅声明之时，第三十四点二百四十五声明决出声明是为江源声明如何刻音可思，以夫五子。吕帝无敏心，优界优质，再正在素，再生再遇，也是为后继大迷，绝越新生

四，知交之会之命，比后居未知，再知棉蛮黄鸟，止于秋鱼，岂敢淡行，未不能屈应知四知交之会之命，比后后居未知，再知棉蛮黄鸟止于秋策，岂敢淡行，未不能及韵之四之，交之会之

棉蛮连门黄鸟止于秋，阿道之远远，我劳如何引之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟，止于秋鱼，岂敢淡行，未不能屈引之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟止于秋策，其感淡行，未不能及饮之四之调之会之命，比后居谓之在之护液翻翻互业，采之烹之

声明决出声明实为江源声明如何刻音刻，四以服五子。吕帝武命心优界优质再振，再速再生，再遇实为后继戴弥越戴弥绝越先生，如他不彻，不撤不辟，无灾无害，以贺绝灵。上帝不宁为他，因此居然生死

棉蛮黄鸟止于秋阿，导致云远，我牢如何印之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟，止于秋鱼，岂敢淡行，谓不能屈应之四之教之后，教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟止于秋策，岂敢淡行，未不能及印之四之教之会之命，比后居谓之在之，护叶翻翻护叶采之烹殖君子有酒着眼长之有兔厮首袍之繁殖

鸳鸯在梁极其所义，知子无良，二三其德，有贬思实，屡知悲喜，知此之远，比我底膝二百三十棉蛮黄鸟，止于秋阿，倒车云远，我牢如何应之四之，加之会之命，比后居未之在之，棉蛮黄鸟齿于秋鱼，岂敢淡行，未能屈应之四之交之会之，命比后居未知再之棉蛮黄鸟止于秋册，岂敢淡行，未不能及印之四之

我劳如何印之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟，止于秋鱼，其干淡行未不能屈应之四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟止于秋策，岂敢淡行，未不能及应之四之教之会之，命比后居，未知再知

四之教之会之命，比后居谓之在之，棉蛮黄鸟，止于秋鱼，其感淡行，未不能屈应之四之教之会之命，彼后居谓之在之棉蛮黄鸟止于秋册，岂敢淡行，未不能及应之四之教之会之命，比后居谓之在之护业，翻番护业，采之烹之

举个例子，你可以通过过往记录中看出自己在制作企划案与整理报表需要花费三到四个番茄钟，那你下次再遇到相同的工作项目时，你就能准确预估该项目会在四个番茄钟的时间内完成

棉蛮黄鸟，止于秋鱼，岂敢淡行未捕能屈应之四之交之会之命，比后居未之，再之棉蛮黄鸟止于秋册，岂敢淡行，未不能及应之四之交之会之命，比后居未知，再之，二百三十一货业翻翻互业，采之烹之