载歌载舞

中国少数民族都是载歌载舞，西方国家也是大量的唱歌跳舞，尤其是民间和中国汉文化的民间文化中，很少有歌舞过去，有人突然唱起来跳起来，别人会以为他是疯子原，就是因为中国的歌舞文化

为了让文姬开心，左先王还带着文姬去参加了每年五月举行的部落智慧，那是匈奴人非常重要的一天，如同汉人的春节一般，人们齐聚龙辰，载歌载舞，祭祀先祖李师武功跑不热闹而左贤王

和盔甲载歌载舞，完成了日后大名鼎鼎的兰陵王入阵曲的首演。因为芒山大捷中的出色表现高长工由并州刺史晋升为尚书令，后来又和北极老将断勺讨白骨公定阳，以战功受风，巨露常乐

我们来讲一讲李白后人的故事，李白最后的人生是在安徽的，当途度过的，去世以后葬在了龙山李白生前就爬过很多次龙山写过诗，他在这里载歌载舞，比如九月九日重阳节九日龙山影黄花笑逐尘，最看风落帽舞爱

采茶系主要流传地是江西和两广，它是歌舞性很浓的民间小戏，起源于采茶灯，也叫茶蓝灯，主要是描写采茶人的活动，是民间茶农采茶叶时所唱的菜茶歌与民间舞蹈结合而形成了载歌载舞的表现形式

演讲结束以后，刘邦把约法三章进行了公示，并且收拢军队指派工作队下乡宣传关中大地百姓们奔走相告，无不欢悦而歌，纷纷杀牛宰羊载歌载舞，把最真诚的谢意献给最最敬爱的刘邦

可经历了一路的波折到了演出现场，让我意外的是，我们的观众只有一户牧民，他们在台下聚精会神地看着我们拼命的鼓掌，可即便为一家人表演乌兰木齐的演出也没有丝毫懈怠，他们在掌声中纵情欢歌，载歌载舞

在内蒙古草原上生活的蒙古族是游牧民族，他们的生活飘荡不定，他们性格豪迈，他们能够在草原上彻马奔腾，也能够在篝火晚会上载歌载舞，草原的土地上孕育了他们独特的民族气质

我们周继张校长回来了，他第一个讲想着我来把我叫去，他说要我回到学校一看我要号宴院等号老师，他说他谈我两次谈话，你为了加工寻梦，遍访很多的高人载歌载舞式空区的一个重心

不舍二人转是诞生于东北劳动人民中间的综合艺术，也叫蹦蹦产生，并盛行于东北三省辽宁，吉林，黑龙江，受到东北群众特别是农民的喜爱，它是一种有说有唱，载歌载舞，生动活泼的走唱类艺术形式

紧接着，山西的帮子戏也传进北京京城戏园中，出现了昆哥争胜，乱弹博兴的繁荣局面。但是乾隆皇帝的喜好全然未变，尤其他下江南后更为悠扬动听的昆曲所吸引，那是载歌载舞的民间通俗表演

婚礼结束后，松赞甘布和文成公主越过雪山高原。到了罗歇城公主入城的那天，罗杰人民像过盛大节日一样载歌载舞家道，欢迎松赞干布还在罗歇，按照唐朝的建筑格式为公主专门建造了一座城郭宫殿给公主居住

老翁此后依然日日乏主，所获黄金玉多忠诚当地豪富带那女孩儿渐渐长大后，老翁自三市户请来摘布秋田，给女孩儿起名儿。秋田为女孩儿取名嫩竹之灰叶鸡又可写作鹤影鸡，为庆祝女儿得名老翁大开宴席，请来诸多艺人载歌载舞

第三集九哥在性质上是表演，是九哥最突出的特点，它左右是描写了扮演神明明谈数据，或者是众多演唱的场面载歌载舞，表现出夜神意愿，其中穿插着多种多样的演唱片，合唱轮唱

竹枝词刘裕希杨柳青青江水平闻廊江上踏歌声，东边日出西边雨，道士无情却有情。竹枝词是当时的四川民歌。刘禹锡在奎州当刺史，看见当地的百姓载歌载舞，吹着笛子敲着鼓唱着这种民歌儿