脏脏的

二子病及母是指疾病的传遍，从子脏传及母脏，如肝属木，心属火，木能生火，故肝为母脏，心为子脏。心病及肝既是子病及母临床常见的，因心血不足累积的肝血亏虚而值得心肝血虚症，因心火旺盛，引动肝火而形成的心肝火旺症，这些都属于子病吉姆既有子脏虚引起的母脏也虚的虚症

因此，治疗脏腑病变除了直接治疗本脏本腑之外，还可以根据脏腑相合理论或脏病治腐或腐病治脏或脏腑同治脏病，制伏如心和小肠心火上炎之症，可以通利小肠而直泻，心火到心经之热，从下而出，则心火自降

天衍生五行而阴阳又依盛衰，消长而各分为三三气合而成天，三气合而成地，三气合而成人，三三而合成。酒气在地分为酒也。在人体分为九脏，行脏，四神脏，五合成九脏，以应天气

这时候通过调整它的经络，就取得一种阴阳的平衡脏和腐蚀，一对应的也就是有五个，一个是六个腐蚀，六个脏是五个钠脏，是几个脏，是五个脏，是几个五脏六腑，还有个心，你怎么没心了

注意自己脱下来的脏衣服，还有孩子脱下来的脏衣服，老公脱下来的脏衣服都把他就在自己的这个房间里面，在你们的房间里弄一个脏衣袋就不要交给婆婆，甚至你可以把脏衣袋上锁

体脏坚实，嘴唇大耳不坚实的人，体脏脆弱，嘴唇充实且上下均匀端正的人脾脏的位置尊重嘴唇波云，衬一侧偏高的人，体脏的位置偏斜，肤色发黑，闻里细米的人肾脏小，皮肤纹理出素的人肾脏大，双耳位置高的人，肾脏的位置高

后来我们讲到脾叫儒叫脏针，通于下脏，通于心脏针如于脾到肺叫脏针高于肺的位置，最高宣乏气血积液所肺叫高肾藏于下焦，肾主水藏于下焦主千糖，所以叫脏针藏于肾。它这几个词第一个我们讲的是脏针散于肝，那是因为肝胃少，阳生发之气，肝主疏泄，所以叫藏震散于肝藏筋膜之气也

如肾阴虚会导致肝阴虚，肝火旺，会导致心火旺等等成为母病及子子病及母可由子脏亏虚而引发母脏的过度自助，导致母脏亏虚，俗称败家子，如心血虚到肝血虚或肝火旺，导致肾阴虚俗称子，稻母器等等

本篇主要讲述了如何通过脉象判断证明的发生以及脏病所在的部位分析了脏病的产生原因和过程，介绍了五脏和六腑发生脏病时所产生的症状，指出对于脏病的治疗，无论虚症还是实症

脏腑之间的传遍包括脏与脏藏于府与府之间传遍那葬与葬的传遍，疾病位传变发生于五脏之间，也就是内伤病最主要的病位传变形式脏和脏发生传遍的机理。除了经络的联系之外，阴阳五行关系失调，气血津液关系失常等均可引起病邪从一肺从一脏传吉

最后是以五行制化阐述五脏间的协调平衡依据五行学说，五脏中的每一脏都具有生我，我生和克我我克的生理联系五脏之间的深刻质化，说明每一脏在功能上因为有他脏的资助而不至于虚损

可以详见五行学说部分脏与腑的传遍病变部位发生于脏与腑之间，或脏病机腑，或腑病机脏多见于脏腑之间，表里相合关系的传遍脏腑表里相合之间有经脉相互落数，病机变化相互影响，使得病邪在脏与腑之间传遍如肺，与大肠相表里肺得大，肠腹气传导向下而倾诉，下降大肠得肺之速降而传导粪便

当时有一位书生陈荣是脏红的小童香也是治好朋友，于破城以前被脏虹遣散出来。到了袁绍那里，恰好在座看见袁绍要杀脏红，便挺身而出，说将军欲为天下，除报何以先杀这样忠义的脏洪

以五行属性归类和深刻相五规律，便使五脏病变的部位包括以本脏所主之色胃脉来诊断本脏之病和以他脏所主之色胃脉来确定五脏相间病变，如面见青涩，口味酸，麦见玄相多见于肝病

脏行气与腹，体现了阴阳表里相疏相应的脏腑相合，关系，脏腑相合关系。其依据有似一经脉数，落属脏的经脉络与所和之府属府的经脉络与所和之脏，如守太阴肺，经属肺络大肠守阳明大肠经属大肠络，肺与大肠构成脏腑表里关系手太阴经与手阳明经则构成表里之经，其他脏腑依此类推