葬爱于寺

一五三零年十二月二十六日，巴比尔病逝于亚格拉十年四十八岁，他的遗体被用到喀布尔葬。在他喜爱的三路花园。百年之后，莫卧尔皇帝杀贾汉在此建立一座清真寺，以纪念这位开国元凶

事实上，人间最可悲的场景莫过于这块儿小小目的天才和功德，葬于威斯米斯特寺院和圣保罗大教堂，伴随着公众的景仰和不朽的生命，最卑微的教堂和庭院自有社会和家庭最珍贵的一切怜爱

正式确定此地为岳飞葬地，而且筹集大量银两营建岳飞墓，岳飞庙又刊印了越中武王初义在当时影响颇大。一些文字资料则记载岳飞葬于杭州九曲丛祠旁的北山之华，也就是今天杭州昭庆寺以北一带

如为下关区公所在下关山岔河一带收埋尸体三千二百四十具为第一区工作在城东南一带收埋尸体一千二百三十三具为南京市政公署命委卫生局于一九三九年一月收集中山门外灵谷寺马群一带，遗骨三千具葬于灵谷寺之东

伤害论中论述死证十九条中太阳病两条阳明病，三条少阴病，六条绝因病，八条太阳病两条均在太阳病，夏天第一百三十三条属于劫凶烦躁寺第一百六十七条属于葬节，无养死阳明病三条第二百一十条云夏利斯属太阴第二百一十一条属王阳卖短死第二百一十二条属于麦瑟寺，少阴病六条均因下立亡阳死

根据日下旧文考记载，闵中寺始建于唐贞观十九年，唐太宗东征高礼为捣念阵亡将士收害谷葬于幽州城西为哀中墓，又位于幽州城内，建闽中寺，似在唐幽州藩镇，故城东南语就是今天宣武区法院寺前街那一块儿建筑非常的雄伟壮观，文赛文献里边记载

当初葬师在成都的时候，遇到一个衣衫蓝缕长满浓疮，全身臭会的病人没有人愿意理。他丧失见了心生悲悯，就把它带到寺里食与衣服，并招待饮食病者敢葬是不舍救济之恩，于是授予般若心经

招灵魂从天上神玉招来，青柯魂从人间赞誉招来，青柯魂从地下隆裕招来青柯魂从上部阿里三围招来，青柯魂从前葬后葬四如招来青柯魂从下部多康六港招来青柯魂从甘丹寺望波山招来青柯魂

也在赞美其夫之德，如佛慧山山岩般刚健巍峨，爱子东和徐贵新玉的儿子名为爱少全，因为其母徐夫人生前信奉佛教，他便在未经劝目的情况下独立出资重修开元寺便在此处为母亲设立了墓葬，依靠母亲的在天之灵

目前，由于南诏图传微山陇玉图山佛教石刻造像奉以北唐山古本佛教经卷，崇圣寺，千寻塔与弘胜寺，塔塔藏文物火葬墓等一系列考古发现，加之对剑川石中山石窟佛教典籍南诏太和城研究的深入，使南诏国历史文化的研究取得了突破性的进展

目前，由于南诏图传微山陇玉图山佛教石刻造像奉以北唐山古本佛教经卷，崇圣寺，千寻塔与弘胜寺，塔塔藏文物火葬墓等一系列考古发现，加之对剑川石中山石窟佛教典籍南诏太和城研究的深入，使南诏国历史文化的研究取得了突破性的进展

北依凤山面向农山，整个寺庙建筑沿北山山路布列，全司中部靠近山脚，有好心的葬民说爬上拉布冷寺对面的龙山能看到这里的全景，果然从山顶远眺，拉布冷寺，收获到的是不一样的风景

松阴宗貌大居士葬在江户下谷广德寺之后又仪仗柳川藩福言寺，后来又和他的养父丽花道学妻子银千代一起，被后代祭祀在柳川境内的三注神事儿一八二零年受赠神号松阴灵神，这是日本神道教

五方格的十牌楼后，山须弥灵镜牌楼等井山寿皇殿前的三座牌楼碧云寺，内石木砖，三座牌洞卧佛寺牌，楼中有同餐密葬琉璃牌楼八大树，山上有宝竹洞排露潭卓寺山门前有香菱净土排露东岳庙路神前由永言帝作琉璃砖石排露福佑

那么在康熙三年的冬天，顾媚病逝于北京的铁十字胡同宫顶子特别请了个丧家服，顾媚的灵怀到江南给他举办了隆重的葬礼，办完丧事，回到北京以后，又在北京的长春寺建了一个妙光阁