造物者

且夫天地之间，物个游种苟非吾之所有，虽一毫而莫取为江上之清风与山间之明月而得之而为生，目欲之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无金藏也。而吾与子之所共事，客喜而笑

这物与我皆无，今年而又何陷乎学夫天地之间，物各有主，葛非无之所有，虽以好而莫取为江上至清风与山间之明月而得之而为生，莫欲止而成色，取之无尽，用之不解，是造物者之无尽仗也

且服天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取为江上之清，风于山间之明月而得之而为生，沐浴之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽葬，也而无与子之所共事

且夫天地之间物各有主，狗非无事所有，虽叶豪而莫取为江上之清风与山间之明月而得之而为生。玉木之而成色，取之不尽，用之不竭，食造物者就无尽藏眼而无咬合寂静背盘狼藉项羽诊介

夫盲者无以欲乎，眉目颜色之好，古者无以欲乎亲皇甫夫之官，一而子曰服无装置世纪美举良知世纪令皇帝之王旗帜，积在卢垂之间儿拥聚之福，造物者之不惜我情而不我意，使我成城已随先生也

举凡生活在地上的众生都受到这些规律的滋养和欲化，当他们一旦死去，这些规律又把他们带到各自的记雅，鄙视造物者高高坐在天上，俨然把统约着全球的江省在拿他作为他们的王夷，显赫的权利均临着万物

对于天地神，精神往来而不熬腻，万物不显示飞，以与世俗处其实虽归位而连盘无商业，其实虽生死而主鬼可观，比其忠实，不可以上与造物者有而下与外生死无忠实者为由，基本也红的而必真诚，真红而似其中也

小朋友，你告诉我，他对你说的都是什么事，我现在真病着，没有母亲坐在旁边，小朋友一定免息我，而我犹豫说不尽的感谢造物者将我交付给我母亲的时候，竟赋予了我以记忆的心财

我不十分记得，大约是只有早晨的深谷中可以和自然对于计划定了岩石点头，草花欢笑造物者在我们星池的前途路站上，在遥遥的安置下，几个早晨的深谷，原来造物者为我安置下的几个早晨的深谷

这是疗水之上，失遭无名人而问言曰请问为天下无名人曰去如彼人，言何问之不欲言与方将与造物者为人厌，则又承服盲秒之鸟，已除六级之外，而由无何有之乡，已处困浪之野，只有可以持天下敢于之行为

余将方将与造物者为人厌，则有诚服盲秒之鸟，以除六级之外而有无何有之乡，一处宽浪，界如又何以至天下，敢于之心为又不问无名人曰汝犹心于旦，和气与我生物自然而无容吸烟而天下质疑

又何现乎，且夫天地之间，故各有主苟非五之所有，虽一毫而莫取为江上之清，风于山间之明月而得之而为生，沐浴之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽葬而五余子之所共识

且服天地之间，物各有主，高非屋之所有，虽一毫而莫取为江上之清，风于山间之明月而得之而为生，沐浴之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽葬，也而无与子之所共事

且服天地之间五个有主，苟非无之所有所谓一毫而暮曲为江上之清风，与生今之明月而得之而为生，沐浴之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之藏之无尽也，而无与子之所共享

那就是一种遵循着灵性法则而自然产生的和谐灵性法则，不需要在白纸黑字的明文规定，在有些时候像是低薪引力，以及一些规范物质的法则是造物者在创造万物的过程中就设定好的