憎恶

情况说并非像你所理解的这样所谓仁者爱人，正因为爱人所才憎恶害人的人，译者遵循情理，正因为巡礼才憎恶，反叛作乱的人，所以用兵的目的在于劲爆除害，而不是为了争夺功法

双方的情谊相合却相互疏远，若是合作谋士就会偏害一方，双方的憎恶相同且相互亲近。若是合作谋士，彼此都会受害，双方憎恶相同，却彼此疏远，若是合作谋士就会偏害，以防由此可知，双方互有好处

我也关注公众对那些打破沉默者的反应，其中特别关注那些身份对立的角色，大众先驱和背经叛道的人以解释由他们所引发的公众对他们对比鲜明的反应，即对前者仰慕，对后者憎恶打破，沉默者通常被憎恶

方式行事也不要憎恶自憎，恶自己，憎恶自己，只会导致停滞不前于破坏别动物，自己应该培养正向情绪，从错误中学习下，决心不从重蹈覆辙，但不要把犯错与你的自我价值联系在一起

忠厚善良，脾气又好，他崇拜叶先生，尽管他本人文化程度不高，但他敬佩读书人，特别是对叶先生的人品学问赞配知己，他和叶启孙的关系很像塞万提斯笔下的唐吉赫德与桑乔的关系。他诚心实意侍奉着叶启孙，喜欢着他的喜欢，憎恶着他的憎恶

其中之一，为了爱第三者，而背着丈夫红杏出墙的女人，我对这种女人仍然满怀爱意，但是对为了爱第三者而不顾孩子的女人，全身都感到憎恶，能令我感到感伤的只有天真无邪的孩子

凡是欲望相同而关系疏远的时候，只能有部分人获利事情同时被人憎恶而相互之间的关系，又紧密的，必然的一同受害事情同时被人赠予，但彼此之间的关系疏远了，一定是部分人先受到损害

临死之前，尚书谢恩，但忍抨击窦宪说窦宪的奸恶上达于天下，通于地四海之内人人困惑，无论贤明的或愚昧的人都憎恶他，说窦宪有什么奇妙方法，能迷住祖上王信家族的灾祸明显可见

本能的憎恶你刺激你，却将心灵深处的怨恨投射在了外界，自我的保护，投射出你的敌人，你对自我的满足形成了你的爱侣，去体察心灵深处，那无恨无爱的清澈，那才是暖暖幸福的你

律师界观点律师所谓的善，实际上是在为当事人行善，而不是那种要让社会舆论都满意的善，更不是主观地段里的那种善陪审团都是特别憎恶被别人所抚的微生物观点抗生素和延生药

他对优雅的轻蔑，憎恨和仇恨，也意味着对当年那些先拉他入伙儿影响他，教唆他战友，并玩儿弄他的肉体如己物，而后又排挤他抛弃他，报复他，使他被关紧监狱的男女的轻蔑，憎恶和仇恨

人如果心平意义，憎恶愤怒，可消除可恨，老天不长眼，乱子从来不会停生灵涂，炭命难存，百姓生活不安，宁忧愁脚的心如醉，究竟让谁长拳柄，君王不管天下事，结果苦了老百姓

我拒绝被爱智商拒绝，让激情疯狂燃烧后苍白的灰烬被失望的冬季，耗尽青春的余温，拒绝肤浅，接纳深沉，拒绝憎恶，接纳，宽容关怀和容忍，拒绝虚伪接纳真诚拒绝假恶，丑接纳真

至于其余的一切情感，既然是纯苦或纯乐的，因此我想他们是一切人类所具有的，因为我们所以有爱慕欲望，欢乐，希望等等情感，只是因为快乐的缘故，所以有忧愁，恐惧，憎恶等等情感，完全是因为痛苦的缘故

同一类别的个体之间是没有相似性的，这对古代的中国人来说很有趣。他们并不关注一个类别中的一员或一匹马与整个类别括号码之间的关系，实际上对于中国人来说，似乎对分类有一种断然的憎恶