扎嘎拉

土卸土罕没有禀报，朝廷竟贸然出兵杀死扎萨克图罕，沙拉台，吉德克德，黑莫尔根，阿海和嘎尔丹的弟弟多尔基扎布嘎尔丹以此为口，实于康熙二十七年即一六八八年农历六月大举入侵卡尔康

公元一六零年，拉萨，彭波等地四大派别矛盾升级发生重大纠纷。大昭寺佛殿被烈火焚烧后，由达布嘎举派高僧调解，再一次对大昭寺进行修缮，并将他交由蔡巴嘎举派创始人公堂喇上尊诸扎巴管理

古代金刚会供遗柜中就一些专门用于供养的念诵，其中的嘎拉子扎不扎火，是梵文共识，重一供养，传承上师变卖一切胜主金刚池能赐秘密升席乃格玛，究竟武德琼波卓格，虽出圣西帝之王摩决巴祝

图雅河通嘎拉嘎多怀孕了，朝主依旧四处放电影，虽然他不在提回上海的事儿，可家里的生活用品全都是上海制造的，就连给未图省的孩子买的小衣服也是上海生产厂长鲁四处社会训收集上海的电影被电影公司保卫科的人带来挣扎，给他扣上了非法放盈牟利的罪名

九月二十九日，康熙住喀拉巴尔森地方得知一噶尔丹往扎萨克图罕旧居之地，波罗，乌纳汉等地过东，据训届四十余日之城，急猛令飞扬库，不必进兵至来，春青草蒙时，墨马以待是嘎尔丹所往脚而除之

突然热闹起来，只因扎泽村要来一位汉嘎第一书记，群众们都对这位汉嘎书记充满了好奇和疑惑，还有的就是不信任。我一定要带村民走出贫困。初到扎泽村的刘新军立下誓言，并用自己的实际行动迅速打消了乡亲们的疑惑

扎拉嘎说，在元代以后，中国古代文学结构进入到俗文学为主体的时代，从雅文化到俗文化的转变，是中国文明发展的一个至关重要的转折。俗文化包含着人性解放等许多平民社会的健康要求

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米拉日巴对以往所造的恶业追悔莫及，于是生其修法之心，遵从上师永敦的言教，来到一位大圆满上师荣敦拉嘎面前求法。荣敦拉嘎上市，说我这个书上大圆满法，门根为升，起数胜鼎为获得书圣果为政务书生白天修白天成佛

康熙帝闻听右路军大败的消息，急忙下令让右路军停止南撤，与左路军会合合。基嘎尔当局乌兰不通，专嘎尔布嘎尔丹在乌兰扑通背山面水布阵，乌兰不通，北面衣衫南有高两，可是希拉乌伦河上游的支流

这三虎子明显喝多了，他那把被报纸包着的条刀还没抽出来，就让张大嘎的也抢跑了。他胳膊又行动不便，被张大嘎子按在地上，狠狠地踹坐在三虎子旁边，一兄弟拔出了一把刺枪，枪刺就扎在了张大噶子的腿上

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其失望的情景如同捉迷藏的小孩儿藏了半天，却被另一个小孩儿抓了个正着。嘎尔丹在前边逃清军在后边追嘎尔丹于康熙三十六年公元一六九七年绝望的自杀，此后侧望阿拉布坦和儿子侧灵相继成为准嘎尔可汗

绝下嘎尔和伽姆嘎尔绝下嘎尔，不穿枪母服装而穿遐痧，手持骨，边敲边舞，向前移动，嘎木嘎尔穿俗人的斧，折嘎木嘎尔穿俗人服装，手持波边舞，边向前，或者向顺势声的方向移动

此派最初有两个系统及香巴嘎举和达波嘎举达博嘎举，后来发展出四大派系，如下嘎玛嘎举菜嘎举，其中帕主嘎举一系又分出八小派达隆嘎举逐八嘎举雅桑嘎举错谱嘎举羞涩嘎举嘎玛嘎举创始人杜松钦巴意为值三世