战陀王

磨合胡萝卜平时磨偏七十七全胜，说毗湿摩，对陷入沉思的蓝迪又说了这些令人高兴的话，我德罗拉上立和信的王陈凯，马斯皮加娜和乐寿文陀和阿鲁文陀玻璃家和玻璃家人有力的三血王和难以战胜的摩羯陀王乔萨罗王智力齐军和品文杀题属千位勇士高局大旗

是已经汉化了的沙陀族的族人，先后经历了无数战阵，多次抗击，契丹南侵就包括契丹的国主天皇王耶律，阿宝鸡也曾经被他打得大败窥书，李嗣源的养父那就更有名了，就叫李克用，咱们经常听京剧沙陀国也叫珠联寨

学者把泰国现存的蓬沙瓦旦按时间顺序分为两类，即阿瑜陀耶王朝时期的蓬沙瓦旦和曼谷王朝时期的蓬沙马旦，阿瑜陀耶王朝时期的蓬沙瓦旦指那些据说是阿瑜陀耶王朝时期就有的捧杀马旦

王毅皈依世尊，并未见竹林经社佛教历史上的第一次结集，据说就是在平皮梭罗王的儿子阿舍氏赞助下举办的阿蛇氏之子优陀仪江都城牵制化事成佛陀一生多半在摩街陀佛教史上的王舍成结，集画史成结集都在摩街陀

说净分王及佛的父亲生了一个儿子，有佛的身相，所以他就特地来请谏阿私陀仙人这么和净饭王说了进饭王就非常大欢喜，因为阿私陀新人非常有名，所以马上就叫旁边的侍从把太子抱出来

被一流于离合泥驼，接此斯巴达军其数仅三百，而此大无畏大无敌之三。百军彼等，曾临敌而笑结怒欲冲冠之长发离合泥陀王异于疆战之时，毅然未得王不死，则国王之神界今无所迟疑

一梨具废陀第十卷的四大种姓与大唐西域记的记载对比婆罗门离去，废陀当中为祭司大唐西域记为进行刹地利梨具废陀为武士，大唐西域记为王种，废舍离去，废陀里为农民，大唐西域纪理为山谷

第三十二集唐朝的衰亡和沙陀的侵入架。沙陀是西突厥的别步，名为畜月，西徒爵王后一北庭都护府已居，其地有大气名沙陀，故称为沙陀突厥河西陇右济县，安西北庭朝贡陆决假到回合才得通道，长安回合，因此虚所无厌

全靠大将批耶蓝模辅助才得以固守阿瑜陀耶城时间的推演，缅军十分不利，马雍龙决定巧失奸计离间阿瑜驼音内部的关系派使秘书马新王假说皮耶蓝模是引起这场战争的祸根，如能交出拼音蓝模，一切皆可谈判，解决昏庸无能的马新王在投降派大臣的怂恿之下

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宅让把张须陀引出来，李密埋伏圈把这个张须陀围在当中，但是张须陀也很厉害，他几次逃出了埋伏圈，可是他看到他的战士们还有被包围起来的，他又几次又回来遮进这个包围圈，里边要救人，但最后他自己

包括龙王以其大声七重围绕拥闭佛生得以七头垂世尊上坐于大概窥。然而处舍那绝多将该龙的名字译为木真灵陀，并记载该龙王住在摩羯陀国的木针灵陀龙池，文林古王用身体围绕佛身七渣，并用七头覆盖佛身上，为其遮蔽文银芒属的图像