戦争

凡事都有因果，一切都是命中注定的，是你的永远都在，不是的迟早走开，争什么斗，什么争来争去，最后成空斗来斗去啥都没有与天争，你永远争不过天与人斗，永远压违背良心和天意的人

点大机一点就可以争度制定争度工作可以跳过制点圈，争度七点。当然我们不一定都用光标找，只是光标看得更清楚，咱们按推普店走也是一样的，咱们经过就业类的制定贴以后一月前争独链接

为人处世，相互谦让，温柔以待，求同从异，放得平安，静好看看身边的人和事。凡是脚争倒争，个是非争个礼表，争个高低，整个输赢的人亲情不会浓，朋友不会多，一般都是孤假挂人

志秋经常出入于头牌之门，要解决的都是一些难题，主要演员彼此之间常为一些事情，争剧场谁都愿意上工人，俱乐部长安吉祥，谁也不愿意去海淀去元寺争日子口儿争节假日争，周六争天，争配角儿，争胡琴儿争打鼓的志秋得去说服其中的一个要顾全大局，让一让

宽心人活着，没必要，凡事都争个明白，水至清则无余，人至清则无蓬，跟家人争赢了，轻轻没了，跟爱人争蒸，赢了感情淡了，跟朋友争赢了情谊没了，争的是礼，输的是情，伤的是自己

免抵退税计算出口企业用分别核算增值税免抵退税项目和增值税集争集退先争后退项目，并分别申请享受增值税集争集退先争后退和年底退税政策用于增值税集争集退或者是先增后退项目的进项是一个无法划分的

在理解了君子无所争的含义时，要区分两个概念，一个是争，一个是进取争和进取的区别，是争是零和博弈，大家拼命的，你争我抢，最后只有一个冠军，而进取是取得创造新的价值

林语堂在风声鹤立中曾写道不争，则天下人，与之不争，到了一定的年纪，你就会明白，当我们陷入争鸣逐利中，心中贪欲就会膨胀和命争就会平添生命的腹垒和亲人争就会加剧矛盾疏远，感情得不偿失和爱人争，就会让生活多了繁琐，少了宁静和朋友争朋友就会渐行渐远

道是不亏人的，天是不亏人的人，亏人天不亏人，你不争他，反而这个得到多助，你争你反而争不去，不是你的命里没有莫强求，你争也争不去是你的，你不要你推，早晚还是大家还是要给你留着

另外，佛确实说过不与世人争，但这并不代表佛认可世人的感觉经验。在不与世人争之后，紧接着佛就说世人与我争为何世人或与佛争，因为佛没有认可世俗的，而是顺着世人的话说

主要演员彼此常为一些事情争剧场，因为那谁都愿意上工人，俱乐部长安吉祥谁也不愿意去海淀去袁恩寺争日子口儿，那给征节假日争星期，六星期天儿争配角儿争胡气儿争打鼓的志秋得去说服其中的一个顾全大局，让一让最近业务不好，希望哪位头牌把本来预定的歇工戏改成重头戏

军争有好处，军争也有危险，带着全部辎重去争夺取胜的条件，就会影响行军速度，不能尽快到达战地丢下辎重，让军队轻装出发，争力，装备辎重就会损失，让军事批折甲急速前进

如同一句行尸走肉，不会被宋阳现代社会充满了争斗，实施争事实争处处争。为了在争斗中取得胜利，我们不择手段而谦让，已成为传说争斗的结果，往往是勾心斗角发展，停滞，新兴，具备负向猜忌

惜者天子有争臣欺人虽无道，不失其天下诸侯有征程。五人虽无道，不是齐国大夫有争臣三人岁五道不是齐家，是有争友，则身不离于令名，富有争子，则深不限于不易，故当不易，则子不可以，不争于父，全不可以不争于君

不仅成立内心，要解决这个观念问题，实际上还有一个你如何来有效成周围环境，当争成朋友，当争成人际，当争成社会的职能机构当争来获得帮助，而不要说自己直接了断的试去去解决这个问题