长短一生

有无相生，难易相成，长短相较，这个教子也可以，有些本子就把它变成长短相形，形状的形遭下相倾，一生相合，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之，教万物作言而不辞生而不有为，而不是攻城，而夫妻夫为夫，具视也不去

短时机和时长时机表明了它的一个时间长短的不同，短时记忆指的是一分钟以内的记忆，这个概念要清楚，短时记忆指的是一分钟以内的记忆常识记忆指的是一分钟以上乃至持续人一生的记忆

任一生将占有六十多万个小时，即使出去休息时间也有三十五万多个小时，而这一生的时间是不断减少，但是人对实际时间的利用和发挥是不一样的，因而实际生命的长短也是不一样的

皆知善之为善思不善，故有无相生，难以相成，长短相形，高雅相生情，一生相和，前后相随，是以圣人处为之事，行不言之交望作而福辞，生而福有为而福是功成而福居福为福居，是以不去

此不善，有无相生，难以相成，长短相前，高下相迎，一生相合，前无相对合影是以胜人处谓之事，行不言之，将万物作而复始，胜而不了，而不是功成而复，即复为复，即事已不去

此不善，有无相生，难以相成，长短相前，高下相迎，一生相合，前无相对合影是以胜人处谓之事，行不言之，将万物作而复始，胜而不了，而不是功成而复，即复为复，即事已不去

刀秀秀衣领袖黄衣狐裘谢酋长短，幼妹亦有喜欲，将一生有伴，不隔之后已知退丧，无所不佩，非为常必晒之羔裘。玄关不以料及月，必朝服，而朝斋必有名医，不斋必变，时居必迁

此不善，有无相生，难以相成，长短相前，高下相迎，一生相合，前无相对合影是以胜人处谓之事，行不言之，将万物作而复始，胜而不了，而不是功成而复，即复为复，即事已不去

此两者同出，而一名同位之玄选者有玄重要之门，天下皆知美之唯美，思要皆知，善之为善，思不善之，是无足足球。那有牛古游江山难以相乘，长短相较低一些，高下相亲，一生相和，强好相对

轩轩是又萱主庙之门，第二章天下皆知，美之为美，恶意皆知，信之而擅自不善意，故有无相生，难以下肢长短相较高下相亲，一生相合，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教

故有无相生，难以相成，长短相较就傲笑相亲，一生相爱，前后相随，是以圣人处为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有为而不恃功成而复就，复一复就是一步去，第三章不上先使命

第二章天下皆知，美之为美斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相亲，一生相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之，教万物作焉而不辞，生而不有

现实的生活已然分成长短不一的共同生活和单身生活的片段。除了一些人只过单一家庭式生活，那些一生中充满并列片段的人在不断增加这些片段，包括连续的供述期，中间夹带着或长或短的单身期

织衣高球，竖衣，泥球，黄衣，胡球，泻球长短，右媚必有起起一葬，一生有伴，无和之后以居去伤，无所不配，非为常必杀之。高囚玄贯不宜调，几月必朝服而朝哉，必有名医不在必变时，快步夜时识意而爱鱼雷而肉外不食，摄恶不食

竖着右手外握住患者的阻止部先直曲内翻其踝关节同时竖着左手拇指紧贴腓骨的长短肌腱的后侧向上，自上向下滑行至外踝的平面上，指拇指按住腓骨长短肌腱向后滚柔按压，将右手的拇指放于外踝平面上，向后挤压，弹拨腓骨，长短肌腱