长久

秦始皇想把他的王朝做一万代，他叫秦始皇。他认为他肯定第一万代的后辈能当忘黄帝一万个黄追求成仙，古人都想成仙，那么做国家的做事业的都想长久，人想长久企业想长久国家想长久，皇帝想长久，这是共同乱忘

我们怕的是以后长久都没有钱，是不是我建团队的目的就是让我们要有长久的长久收入，我们追求的是长久的收入，我们一定是建房的事，就是要找一桶一穷，有共同价值观而且很和谐的异球人

未知若和今天当荣险长寿落寞，想即使当顺利长久服务，想及眼前足时长久平聚，想及人向爱情长久恐惧，想及家世望重长久悲下想及询问颇忧，长久前入想远思养祖宗之德，近似盖父母之间上司报国之恩，下司到达致富外资，竟然知己内私嫌己之险

道德经第七章超人物外认为天长地久天地，所以能长久者，以其不自身过能长生，是以圣人后期生而生鲜外企生而生存，非也，其无私也过难成其思。一文天地长久天地之所以能长久，因为他不为自己生存

不管哪一种，千万不要长久的外八字，还有内八字的站立，因为长久的外八字的站立会容易导致你的骨盘和膝关节变形，而且长久的内八字站立，同样也会容易导致骨盘和膝关节变形，同时还会形成小腿外翻的现象

古代偏居南方的国家很难保持长久。除了宋朝以外，像东吴南北桥的宋启良，辰南，唐后，诉兰明，太平天国等等一系列南方国家都不长久，但宋朝却停了三百多年，为什么偏居的这些曹代很难长久

依靠模仿是长久不了的，但是自主是研发，也只能我们企业意识的竞争优势，我又不断的创新和研发出新产品，企业才能够长久稳定的发展，依靠模仿是长久不了的，但是自主研发也只能保证企业第一时的竞争优势

越是真正顶尖的投资者，越是看的是长久的价值，因为所有的长久价值，持续的创造价值，为老百姓创造价值，为整个用户创造价值，为渠道上创造价值，为员工创造价值，这才是一个良性的企业，这才是一个真真正正，值得长久投资的一个事儿

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故南陈奇思天长地久天地，所谓能长久者，以及不自身功能长生，是以圣人后其圣而生，仙爱奇艺，生儿生存，非以及无四言，故能成吉思天长地久天地能长久者以其不自身功能长生，是以圣人后其身而生鲜

故有道者不处有道者，是行于大道的人，生育了自然的大道，是适合个体发展路，也是适合集体发展的路道，能包容广大是长久的道，就是顺从自然的天性，符合自然，关于的才能长久

事实上，能够立即起效的东西常常很难长久，比如一见钟情，喝一心血来潮而长久的东西往往不会立竿见效，比如埋头苦干和心平气和一个人能够做到平静或者安心，并不是因为永远没有糟糕的事情发生在他身上

周天子不用暴力治国，有文明礼乐来治国文明礼乐还是主流的时候，周朝就不会犯理，会乐崩的时候，周朝的技术就近了暴力，则到天下不会长久，属于你用暴力统治，别人也不会长久

在别人家做客而不能暂租脚的是战时的客人，能够赞助角的是长久的客人，作为长久的客人，却不能阻视的是地为低贱的客人能够阻视，并且可以逐渐掌握其首脑机关便就成为主人了

不偏向任何一边不执着任何一边受苦时要观无常苦，不会长久，享乐时要观无常，乐也不会长久，会更容易放下对乐的直取极对苦的排斥，也就是放下参称，苦使人愿意修行乐，使人愿意持续修行