微末仙道

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于是认为这个宇宙世间所有众生生命的一同现象，都由于心意一念之间的善恶而互变，相似于道家物化宇宙的理论，故一念的善恶与起心动念的行为，即微末而成为显著便构成三世因果的理论

朱元璋我们知道他是明朝的太祖皇帝，因为他出起于微末出身非常的寒酸，所以他得势当了天子之后变得非常的残忍，有点像勾践他利用灰佣案，南御案等等一系列的答案，诛杀了明朝绝大多数的开国工程

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据刘孙文书普贤辞行，其中燃灯道人与居留孙成了佛，其他三位成了菩萨结教经营当中加入西方教的有九人多宝道人皮，卢仙，定光仙，乌云，仙球首仙，金光仙，法界这些人当中多宝皮炉定光，三人成佛，乌云，马云，法界乃准

远至去心三要发几个二两赤食指车前子昌普白纸而折卸川郊去墓炒熟地黄生地黄枸杞浮菱敷盆纸，一两牛溪酒，浅杜仲草，兔食指酒，且从容适量当归九喜帝古人参五味各一两，上微末蜜丸梧桐纸大服七十碗

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘允推荐的贤臣只有仇称曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何的变更，一概遵循萧何所制定的法杜曹参从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不像文慈的厚道人，立即招来任命为丞相的守官官吏中那些言语文字，渴求细微末节

点传诗找道图中的照相师给天才摄影数分钟后把玉仙拍照洗好的假仙佛像拿出来给道图看，谎称是仙佛的流影。油锅取物成一大国，促在道路少许的游锅下加热醋的蒸汽冲脱敷在表面的油，编成许多奇葩

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微末三股扭角而成的神索碑归规模，两股为末，是仿佛罪言的行索守所治况治，此处只求求尽重启指监狱上六居，因为居于航线的经验是阴险之际的小人用于九五阳当之上主导九五出现不同主导流入海的障碍

这是一个非常生动的例子，说明大德不于贤晓得出入可也评价一个人的是非功过，应当关大捷看主流而不应仅仅计较于细微末节，更不能抓住一点不放，以小节之过否定大节，把人一棍子打死

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灵丹妙药袖子是解决一切难题的理想的桃花源。巩仙是信拱的仙道，跟他打交道的有两个人物，也是小说的两条线索，一个是鲁王，一个是上秀才巩仙跟鲁王打交道，有明显的道德倾向。调侃珍贵的王爷贪婪，好色，巩仙和秀才打交道有明显的封建伦理因素

所谓得道直接意义就是神仙明代的五阳首的精仙论证，还把神仙分为五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，这五等神仙各为不同的境界。鬼仙和人仙地仙都没有离脱人世轮回，只可以延长寿命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成为一种永恒的存在