罗衣小传

支援二年二月八日，陈子善范昭府同游古丘原朱德润野色空门警觉题东风吹雨湿罗衣一提芳草花开店落日马斯人最归野色空门仅决蹄东风吹雨湿罗衣紫荆安明勿超山中幽诀处当以此居仙绿竹生无鼠

主要是讲了甲骨文，金文，篆书，隶书，楷书，草书，行属，甲骨文通行于商代金文，通行于春秋西周和春秋时代撰书分大传和小传大传通信于秦国小传通讯于秦代隶书分鼓励和激励

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

李斯以秦国文字为基础，参照六国文字制定出小传。程淼根据当时民间流行的更为简化的字体整理出隶，书两种形体的文字均在全国推广，但把小传作为秦国标准文字隶书作为日用文字

甲骨文和金文小传，隶书，楷书，甲骨文和金文小传，隶书，楷书几个，不同阶段，这几个不同阶段经常在选择题中出现，其中甲骨文和金文是同时代的，可能只是使用场合和书写材料不同

他以秦国文字为基础，废除一体字，简化字形，整理不守，形成了壁画比较简单，形体较为规范，而且便于书写的小传。作为标准文字，他还亲自用小传书写了一部仓劫篇作为范本，推行全国

这里还要注意小传虽然叫小传，但他写起来不小，他的字形拉得比较长，看上去比大传还要大一点儿，气势磅礴，一点舒展一点儿反而是大赚字形儿有点憋屈，显得小气一点儿，但是比较古朴，可能有朋友会问

几字到现在看，还是一个茶几的形象很低，矮甲骨文金文，我们没有找到小传，就是这么一个较低的小瓶桌。隶书更像小传和隶书的两个形体都差不多，其笔画简单书写，基本没再有过太大的变化

李白时赏析宫中行乐词八首其一，首先读一下这首诗的原文宫中行乐词八首其一小小生金屋盈盈，在紫薇山花插宝记石竹秀罗衣，每出深功利，常随不碾归，只愁歌舞散化，作彩云飞

长安水边多立人，太太农亦远书且真，即李细腻骨肉云罗秀衣裳赵木春传金孔雀银麒麟立人行三月三日天气薪长安，水源多立人太浓，亦远疏切针，肌肤细腻，骨肉云秀，罗衣裳照暮春传金孔雀银麒麟头上何所有翠叶

当日，两位月老骑到楼府涉席款待过二位，坐上轿子，管家持帖，却鲁边修家求妻鲁边修那里也涉席相留回了云铁，定带了耕铁过来。到第三日，楼府办齐金岩珠翠首饰，装莽客丝绸段，凌罗衣服

单纯外郎皓齿，内心明眸闪暗，一斧成拳，柔情绰胎媚举语言祈福旷世浮向硬图披罗衣之璀璨兮而摇臂之华居在金翠之首，饰坠明珠以药区今远游之纹，理夜不消之，清君为幽兰之方乃兮

支援二年二月八日，陈子善范昭府同有虎丘原朱德润野色空门警觉题东风吹雨式罗衣一提芳草花开变落日，马斯人最归野色空门警觉题东风吹雨失罗一地芳草花开变落日，马斯人最归

正如秦王朝在以小传隶书来统一天下文字的同时，又对小传秘书本身进行整理规范所做的那样，秦始皇在乙方孔原钱统一天下货币的同时，又对秦国原有的壁纸从法规上做了如下的调整，废除秦国原有的原孔，无锅的圆浅废除，存在秦国小量流通的园间，园族有孔的布钱改住秦国原有的重一两二十诸重十二株，两丝重

算他因为现在阿波罗衣服发快酒，九次碳烟杯危机卖营养具体不行，只能含土耳其碳烟，麦微折先含猪，而且碳烟麦微折下折截作为下水条成就五碳烟杯发射若可去关系加人生和建筑师在妈关了