无上帝龙

运龙重重不舔音，似交除功，自交除功上下电意神不宗神不宗后继不克上帝不邻上帝不邻好渡下土，好渡下土领钉，我工领我工汗季太甚，汗季太甚则不可推，兢兢业业，无停如雷，如停如雷，周瑜厘米，周瑜，黎明米有节宜，昊天上帝

汗季太甚汗季太运龙重重不舔音，似不舔音，似交俗功自交俗功上下电意上下神不宗，以神不宗，后继不克，后继不上帝不邻上帝不邻好杜下土宁丁，我公应晕我公汗季太甚汗季才有不可推，则不可推，兢兢业业，无停如雷，如停如雷

后来的冯云山被打入官府大牢，而在当时，洪秀全正在广东冯云山，就算是上帝叫的带头大哥，你说这大哥都被抓了，拜上帝教在广西的根据地，一时之间就大有群龙无事攻盘的趋向就在众人束手无策准备上火的时候

我听宁默，我听汉记太甚龙重运龙重重不舔音，似不舔音，似交粗功，自将粗功上下电意神不宗米神不宗后记不克上帝不灵好，度下土命丁。我功钉我功汗季太甚，可则不可推，兢兢业业兢兢业业如雷如亭如雷周瑜黎明米有节米有节宜，浩天上帝而不我，则莫我宜胡不相畏

运龙重重，不舔音色，自交除功，上下定义，以神不宗，后继不克上帝不离上帝不灵好渡下土，好渡下土宁丁我宫宁丁，我宫汗剂太甚则不可推，兢兢业业，如甜如雷，如题如周瑜，黎民，周瑜，黎民，你有皆宜，浩天上帝浩天上德不我宜，则不我宜鲜味鲜卑于崔汉记太甚

上帝在我们承认了自己的缺点后，给予我们怜悯，承认自己的缺点并不会吓跑上帝相反却能满足上帝慈悲为怀的渴望，将他拉得更近。反省过后，你会懂得你认为无法去爱的事物，那正是上帝召唤我们的东西

总之，他们的信仰对象不再是一位有限的，一定的上帝不再是一位宙斯波塞冬或者赫派斯多等等一定名号的上帝，而是那绝对的上帝无名的上帝，因为他们的愿望和对象不是一个有名的，有限的城市的幸福

只是存在的一个影像，并且对于我只有上帝，是我在坐在我自己的虚无性内，我归荣耀与永存的存在，并且我自己毫无志愿，使得上帝可以志愿在我之内的一切上帝，对于我是我的上帝和一切的事物

可是老子原是天尊和通天教主，是红军老祖的亲传弟子，不但身份比昊天上帝损鬼修为你也比昊天上帝要高。估计是龙吉公主在给这三圣当中的某一位倒酒的时候，泼泼洒洒，污了对方的袍服，惹了对方生气，为了平息那人的愤怒

他不是一个人或一种存在这句话最恰当的翻译或许是告诉他们，我的名字是无名禁止对上帝做任何想象，禁止徒劳的呼唤上帝的名字，最终完全禁止提起上帝的名字，目的都是一个使人类摆脱，把上帝看作父亲，把上帝看作人的观念

于是，康德说，在自然神学里，当时考一个对象上帝，他不只是从未对我们稍微直觉有很多对象钱，甚至对他自己亦不能是感触直觉之一对象按上帝无感触，直觉感触一词，对于上帝根本不能说

虽然如果知的直觉只输于上帝，则说上帝的直觉与说上帝的创造只是一世，上帝的直觉是诚挚的，因此，他并不以时空为形式条件，上帝亦不在时空中上帝无时间性与空间性，他直觉之及创造之

上帝记命侯渝州福侯福渝州天命闽长，因是夫名灌江余京绝作灌江常福抚许亡之尽诚无念而阻欲修绝得永年配命，自求多福，因之未丧失克佩上帝一见余音，拒命不易，命之不易无恶

同胞兄弟我就亲爱他，因为是一个父母推至唐兄弟，从堂兄弟同宗同族同种的人，我就亲爱他。因为是一个祖宗，然祖宗还有祖宗推至，无可推视为上帝，一切人民万物都是上帝的子孙，即同是上帝子孙

或者有上帝使本性，人体或性体或只有意志，必与之为同一，或者支持本心人体性，或只有一只吉上帝种枝，只有一实体，并无两实体抗的于之有义之外，还肯认有一绝，对存在约上帝，而两者又不能为同一便是薄透之润