真实之诗

三是诗的艺术创造，必须是在生活真实的基础上创造出的一种艺术的真实爱。听强调诗的善认为善，不仅是现实与历史的一种伦理，道德规范具有人民性和进步性，而且善还具有以广泛人生为本位的社会性和和功利性。艾青强调诗的美，指的是由形象美和形式美综合体现出的诗的审美特征

他毕竟认为虚构的世界只有一种异样的世界的真实，没有自然的真实那样完善，因而对于诗和艺术是次要的依据过去的习惯，鲍姆嘉通在美学里所讨论到的还主要是诗美学里许多见景都是他早年关于诗的哲学莫想录的发挥

古往今来的大家，发人深省的话语通常都是通俗明白的，他没有用尽雕琢，没有粉饰太平，但是却字字真实，句句温暖人心一语天然万古心豪华落，尽见真蠢渊明之诗志而自然，真实而质朴的话

第一个我们知道这是因为诗，他认为和你灵魂的比较低的一个部分和激情联系在一起，而激你有了激情才可以写诗。可你有激情，写诗的时候，你不管真实不真实了，是你不管真实不真实，这是他的一个人

一，浪漫主义及唯美主义在时序上十八世纪后半叶就已经形成的欧洲浪漫主义文学运动也持一种艺术真实观，而且在时间上早于现实主义浪漫主义所持的是表现的或想象的真实的观念，号称浪漫主义之王的德国诗人诺瓦利斯就大声疾呼，愈有诗情就愈加真实

理由是西汉初年之前不可能出现如此成熟的古言诗，不论这首诗的真伪如何，项羽行军之中一直带着美人鱼，虞姬宠幸，虞姬却是不真的事实，而且除却历史的因素，我误宁，相信这是真实的

的关系的根本在于你和自己父母之间的真实联结和感受，以及你和这个世界上的所谓的权威。所谓的上级工作的领导所体现出来的状态，同样是你和父母之间的内在真实诗的廉洁和感受，而不是你嘴里说的和你头脑认为的好

更不要真实，真切赌实也行之时，其心不能明觉经常，而且行便不能真切。读诗不是使用之时，只要真切赌失，更不要凝结经察，夜知天地之化，欲心体原是如此强之大，使心起意远是如此

爆照最著名的诗，作为乐府诗，南朝诗人，成就最高才秀人微，主要内容社会不公平现象，边塞真实，真容游子思父的代表作品，你行路难，是以七言为主的杂言诗歌节奏铿锵顿挫，乐府诗特色

孟子认为，评论诗的人既不能根据诗的个别字眼断章取义的曲解词句，也不能用词句的表面意义，曲解诗的真实含义，而应该根据作品的全篇利益，要从全诗的基本思想出发，去领会每一个字句的含义

既贴题目中的九日又点出长安故园，可以说是切实切地紧扣诗题。英镑战场开承接前句是一种想象勾扣住体诗题中的行军二字，结合安史之乱和长安背县的时代特点，写出心巧自然，真实形象，使读者仿佛看到到了一幅鲜明的战乱图

心地不亲近，众生，听闻心境，法语善恶混杂，众生听闻不忘菩提心法语狡诈，伪善之徒，听闻真实无伪法，语诗坏信戒者，听闻无所依，法语，怨词等众生皆得以聚各自根基而听闻

诗的后两句诗人富有回归心，向自然的安定之诉，求地情思冉冉江白草鲜鲜，天气晴朗，春日融融，柳丝轻浮，江草鲜鲜，这俨然便是春之静美，更是春之生机的真实写照。其动静之容，天然无缝，却透着淡然安定的内心向往

是又不是虽然是曹雪芹的，可是那并不是曹雪芹真实心境真实水平的代表，因为在小说里的每一首诗都是曹雪芹按照每一个剧中人，小说中工人，他们的性格，品行，才情以及当时的情境而写出来的

在诗通过行动揭示人物事迹的普遍性和必然性这个意义上，亚里士多德判定诗比历史，更像更哲学的，更严肃的诗，所写的现实是经过提炼的现实是比带有偶然性的现实世界更高一层的真实