真心难寻

黛玉的命运有接近王昭君的地方，除此之外，葬花吟中还有一句一朝漂泊难寻觅，又和王昭君的明妃曲中的漂泊洛谁家是相呼应的，葬花严重，一朝漂泊难寻觅，是说黛玉，后来的漂泊，谁也找不到他了

梁空曹逸静明媚，先言能及时一朝漂泊难寻，觅天尽头，何处有香丘，未若锦囊收雁骨，一头净土眼风流未卜农生何日丧。农精藏花人笑吃他年藏农知是谁试看春蚕花溅落，便是红颜老死时

去寻找那些世上难寻之人，遇世间难遇之物，体为人间所不能打的松云，以梅妻鹤子做无白之意，我愿只与一人读书泼茶，一楼听鱼，做那闲书的孤鹤，望梅的杜鹃，我与松林词的缘分

这位祖徐为国凯文，如林文武个位数对位口几十张，前天也不成无功，昆帝也不成故母镇所乐得难，故为之长，难寻所乐得女，故为之长女刊载所乐得难，故为之中难利在所乐得女故为之中

共青年的青就是真心，每天晚上都跟真心睡在一起，白天看云逸的时候也不离真心穿上你美丽的裙子，微风吹来，裙子微微摆动，那氛围让你觉出了真心的暖意，即使在沉默之中，你的心里也寥寥分明

又比如百家虚镇和少口虚镇的龙舟文化，据清朝同志十二年万安县志记载，勺口在县西北四十里，也就是今天的少口乡田西村境内相传，余顺难寻，时奏韶乐于此，有鸟千寻还击月音与鸟鸣斜唱，众山巨响

前面我们说过能源经里面说过真心，它无心真心，不能说无心，你不能说他有也不能说他无真心是没法儿把捉的，但是真心这个没法把握的，真心一下能生出善念来，同时也能生出恶念来，你怎么知道是善念还是恶念

世上的人遍地都是相守一生的人，千里难寻，人生海海一辈子，我们总会遇到很多人，但有的人与我们只是一面之交，中途总会散场，想寻得那个与你相守一生的人，需要莫大的缘分

要毫无愧色，他们把这一条作为评判人才是否合格的首要条件，精心构建人际网络，千里难寻，是朋友多了怒好肘，让我们从此是朋友，千金难买是朋友多了村长流，这是一首旋律优美

我们需要做的就是在自己心态保持正常的情况下，感受能量的流动，并且在能量的流动中去感觉，除了自身以外与外界能量之外的类似于身体中突然暴争能量的能量，潜在能量很难寻找

向学真心的主动的去实践，无论是对于已知的事物还是未知的事情，他如果是真心的相学，真心的去愿意实践，那么如果说他是一个领导者，一个管理者的话，那他就一定是会真心的

向学真心的主动的去实践，无论是对于已知的事物还是未知的事情，他如果是真心的相学，真心的去愿意实践，那么如果说他是一个领导者，一个管理者的话，那他就一定是会真心的

这个地方，他说的是佛家的如来藏真妙明星，他说的是佛家中的真心，这个地方下面一个问题，真心他是善的还是恶的真心，他是善的还是不善的。蓝洋经理们说的很清楚，真心非善非不善

雪墨心学是精神健康，学是精神养生学，他主要解决健康，幸福，自由问题。雪墨心学认为的真心非凡，俗之真心，而是破植后的无为真心，故意称光明星，以区别俗人所说之真心光明心是本体智慧

你合一的真心唯识，宗则只言真如你不言，真如心心既是灾如灾，如既是心，无二无别，一真如门，自真心一面是空，一面又是不空空，是显示真心远离妄念既直所起的一切差别，像不空，是显示真心法体恒长而又具足无量亲近功德法