歆若已亡

此事已经泄露曹操大怒派华歆乐兵入宫，华歆坏户发痹前后出华歆，因此遭世人非议，身逢乱世帝王之位，能者居之，志士之才，如良勤择，目而期若有才，不为国家所用，有力不救，绵于水火，只顾清高明哲保身，又岂能为世人敬仰流芳

太和初年，也就是二二七年，魏明帝派兵攻打蜀汉华歆上奏，坚决反对，并指出为国者以民为基民，以实为本，因此，应先治理好本国事务，以征伐为后，事兵不得已而用之，切不能舍本逐末

转入主管公事保皇宫是把呼纳王命王大王命无蛇王之侯，蛇负正于外，四复生于外，四方圆发素素亡命，与众山府将之众山府将之邦国若匹邦国若品众山府明之。众山府明知既明且哲已保其身宿业斐谢是一人也是一人

陶秋红听了华歆的话没有去，后来王芬果然失败，陶秋红这才佩服华歆被推举为孝廉担任郎中因病理职林地去世，何进辅助朝政征兆，河南政坛，影川巡游和华歆等人华歆到京担任尚书囊

使父命是父王命众山佛世事百病之百病转融组卡完工是帮师保出纳亡，命出纳亡之喉，舌附正于外，附正各方圆妈妈素素，亡命素素。众山府将知邦国若匹邦国若众山府明知既明，且哲既明，且以保其身

不然施行而良食积者服食老者服稀倦，虚缠名乃作特方命虐民饮食若流流连荒亡为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒亡之性，为君所行也

所谓修身在正其心者，身有所奉之，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正有所忧患，则不得其正，歆而不在，心不在焉，视而不见，听而不闻，视而不知其味

士文道勤而行之，中士文道若存若亡，下士文道大孝之不孝，不足以为道，故见言有之，明道若媚，尽道若退，一道若泪，上得若骨大白若辱，广得若不足，见得若偷至真若愚，大方无余，大气勉成大音牺牲，大象无形，道饮无名

若此古之真人，凄情不梦，其梦无忧，其实不甘栖息生神真人之息，以重众人之西侯，屈服者妻一眼，若挖其势欲深者，几天之前，古之真人，不知越生不知物辞期初不息，其入不拒，悄然而亡。萧然而来而已，不忘其所，使不求其所终，受而喜之，望而父之视之为不以心捐道，不以人主天是只为真人。若然者，其心志气容剂七散溃凄然

明道若媚，尽道若退，一道若累，上得若谷大白若乳广，得若不足，见得若偷，至真若愚，大方无余，大气晚成，大音牺牲，大象无形道影无名夫为道，善待且成。这个章节分为三个段落，第一段上世文到星二星之正世文到若成若亡

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时老者伏羲倦虚缠民，乃作特方命乐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返未知留从流上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流怜之乐，荒亡之行，为君所行也

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