观察世界

看见他的身体，看见周围的山河大地，看见他的想法，情绪，感受等，只属于他自己。我称它为观察你的世界和上帝的世界，观察我的世界和上帝的世界能或静谧，能得清净，能感法乐，观察我的世界和你的世界

我知概念名相分别者即分别所成之世界，你的世界，你眼中的世界，你眼里的认知，你的故事，所见所成之世界修行人自尽时，同时观察上帝的世界，和我的世界，与人相对时，同时观察我的世界和你的世界

说人话就是世界本身过于庞杂，太复杂，我们人类智商有限，无法通过整体的去观察，只能割裂的片面的去观察世界本身，站在我们的习惯的角度上，去观察世界，去认知世界，我们抽取的某一个片段

人们常常把自己的感受当成全世界的感受，把自己的观察当成全世界的观察，把自己的看法当成全世界的看法，一切都从自己出发，全然不知别人和别人所处的世界有可能与自己和自己所处的世界不同

当成全世界的感受，把自己的观察当成全世界的观察，把自己的看法当成全世界的看法，一切都从自己出发，全然不知别人和别人所处的世界很可能与自己和自己所处的世界是不同的

解释名词非参与观察，是指观察者不参加被观察者的任何活动，完全以局外人的身份进行观察，解释名词时间，取用观察法时间，取用观察法设置在选定的一定时间内进行观察，观察对象在这一时间段或这一时刻发生的各种行为表现和事件做全面的观察和记录，解释名词世界曲样，观察世界取要观察是指在某种与研究目的有关的，预先确定了的有代表性的行为或现象的背景

人们常常把自己的感受当成全世界的感受，把自己的观察当成全世界的观察，把自己的看法当成全世界的看法，一切都从自己出发，全然不知别人和别人所处的世界有可能与自己和自己所处的世界不同

在自我反省的过程中，我们对内心世界的观察往往大于观察外世界的痛苦。观察内心世界是去寻找自身的缺点，祖不走反思，过完了认知，而这是反人性的人，都是自恋的动物，不善于主动承认自己的错误

这就叫如实观察佛只是一个如是观察世界的人，一个佛并不神奇，他只是一位绝对的百分之百的，不但任何故事看世界的人，凡是能这样，如实看待世界的人皆是佛，哪怕有一丝境界或故事，也不是佛

有目的有计划的观察儿童的心理和行为表现的方法，教育观察法的分类一自然观察法和实验观察自言观察法是在自言状态下，即世界自然发生，对观察环境不加改变和控制的状态下进行的观察实验法

正量而言，超越一时之前，我们对世界的观察都是以大脑为起点的，而超越一时之后，我们的观察点退到了大脑的后台，世界和自身的观察角度变成了全方位的形式，自我已从大脑的约束中解脱出来

干眼症导致干眼症的心理原因是有一双愤怒的眼睛，拒绝用爱去看待这个世界去观察这个世界，宁愿死也不愿意宽恕别人怀恨在心，有一双愤怒的眼睛，拒绝用爱去观察世界，即便死，也不愿意宽恕别人，别人的怀恨在心就会得干眼症

观察力观察只能是世界精神世界的存在的发展，在社会上就正在作用，观察过去的技术的特征，自己就是采用艺术创新作品的一项技术系统，精确确实是有很大的规律，是人类科学技术是一种创新体制

大豌豆开花世界共同准备干活了，从方方面面去观察昆虫本能的无穷无尽，变化多单的表现对于观察者来说是对昆虫世界的观察的最大乐趣，因为没有任何东西比，这更难展现生命中的种种事物

虚己并非自己不见了，而是要尽可能放下自己对世界固有的观察角度，观察世界的角度越开阔，越不带成见，我们就越能准确地感受到更真实的世界，其中的变化发生趋势才有可能被准确的感受到