宇宙妄想录

隋想录巴金自一九七八年底在香港大公报开辟隋想录专栏，从一九七八年十二月一日写下第一篇谈到一九八六年八月二十写完，最后一篇集第一百五十篇怀念胡风，不许以每三十篇编为一集

随想录是一篇杂文集，晚年作品分为随想录探索集，并中级无题集统称随想路九老舍茶馆，骆驼祥子老舍，原名书庆春自舍与满足人，中国现代著名小说家杰出的语言大师，新中国第一位获得人民艺术家称号的作家

空故而外道修行无法脱离，生死轮回。而佛法中如来所言宇宙实乃众生心实，妄想聚合习气夜沉因缘聚合所限，山河大地众生无名心生时石原名色而有取，舍心随取舍而生，体验凝固心实

和运行所展示的那样，使得对变化的度量成为可能。你使得对时间而言说成为可柏拉图。关于宇宙的孤妄言之，就是对德穆格的如何以理念为原型，从柔瘦者中塑造出事物的解说世界灵魂是由德穆格产生的

只要我们愿意按下接收宇宙高能量信息的确认键，当我们真正意识到我们的身体不是自己的身体，而是天下众生的身体，是位众生服务的身体时，当我们做事没有贪婪，没有妄想没有虚假的时候

追寻物质根源，追行至有至无，乃至无绝无止境，毫无异曲，敏捷虚妄，分别就万物当体而如之市集逍遥无待之子事故庄子绝无撑开说的宇宙论的生成根源针分解的表象或追溯的表象

要死的时候，心也没有烦恼，没有妄念，就是在罪乱的环境，作战的千军万马心仍然是定的，而呈现出的是整个宇宙法性的空，光明无念的境界，也是所谓如来自信境界彤彤呈现出来

如果一个人能够坚定的相信自己内在胆子剧组的时候，他在任何条件下都不会妄自菲薄，但同时他的信任辐射出来的时候，因为他自身的内在是投影员，所以他也会相信其他众生的本字剧组。现在这个时空宇宙中，任何一个质点都具足宇宙中的所有信息，和他们的相互关系，会相信重视本子嫉妒就不会妄自尊大

吾子以为孟子以为吾子以为兮，若常吾子曰视皇帝之所听营业而谋也，何足以知之谋，如且如以大早寂见了而求事，业见旦而求消至于常，如为辱妄言之，如以忘亲之西，傍日月写宇宙，为其舟吻合，致其古婚以利相尊壮人，意义圣人

文学偶像则由爷爷杜沈岩坐镇，说起杜大叔的爷爷，那也是个从头到脚都是戏的奇葩人物，适才嗷呜的令人发指狂妄雨露如下我的文章宇宙第一，屈原宋玉只配做我的跟班，我的书法天下无敌

恢复到真心的本性，才能看到宇宙人生的真相，即一针法剑，或者真如第一异地既然起了妄想，分别执着，我们想要断出问题是断不掉参念还是一个接着一个，这就是我们的功夫不得力

老子告诫世人宇宙智慧之光，只会在没有贪欲妄想，执着之人，心中升起大德之光是向内寻求，是人类通向根本，解脱根本智慧的路径，只有去除私欲与望见的闭张，把重心放在品质量化的内功下

学医点滴随想录道与术记得一次向朱良春老汇报工作，朱老谈到道术之间的关系时，说道无数不行，数道不远思来，每每感叹仲景先师记乃道术合一者，故其六经辩证留置今日而不衰

只因妄想执着而不能求证所谓生活平等的宣言过开悟后的佛陀并没有居于长出了悟道的真理，仍然继续沉思冥想，酝酿了自新的理论，悟道的步骤，宇宙的看法，对人生的观察，甚至于未来宣扬真理

六，发现自己的佛性。释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟，悟的就是宇宙之间，一切众生都有佛性，但因妄想执着而不能挣得佛陀这一招式说明假如无人能发现自己也是佛种，也有佛性，也有成佛的潜能