知己不知彼

故于知己，知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一顺一复不知彼，不知敌美战，必带选择公谋篇孙子义则用凡用兵真法全国为上，破国刺之全军为上破军刺之全旅为上破旅刺之全族为上破族刺之全武为上破五次十事故百胜

不曰知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必待坟用兵之法，全国为上，破国副之。全军为上破军副之全理为上破理副之拳幅为上破幅副之拳骨为上破五副之事，故百战百胜，非善之善者也

搞得属川一片混乱，就是因为他胸中拳击太多了，于是上前回答说张大人晚生以为善用兵者不在于声势如何而在于知己知彼笔上，不知如何用兵处于将乱而未乱之际，知己知彼尤为重要

孙子平法里边最核心的知己知彼本人不对三體人做到知己知彼，但地球人不知道三體，我们想要战胜三體人，就必须隐藏自己的作战计划，而隐藏在什么地方，就是三體人唯一看不到的地方人的脑子里面

比知其乱之所自其焉，能至之不知乱，知缩自起，则不能治气之如一之工人之积者，然彼之积之所自起，焉能恭之，不知己知所自起则福能功知乱者，何毒不染，比知乱知所自己烟能置之，不知乱知所自起，则服能治

不知乱知缩自起，则不能治气之如衣之工，人之积者，然彼之积之所自起，焉能恭之，不知己知所自起则福能功之乱者，何毒不染，比之乱之，所自起烟能置之，不知乱知所自起，则服能治圣人，以至天下为世者，也不可查乱之所自弃

不知彼不知己美战比带，但于是说了之，自己这一方了解对手的长短处，每一次战斗都不会失利，不了解对手，但是了解自己一方有时候会胜过对手，有时候会赋予对手，既不了解对手，也不了解自己这一方的话

一身一副不知彼，不知己，美战必战，确实是家，甚至说大方用兵的法则，使敌国完整的屈服是上策，用武力击破，他就吃一点说敌人全军完整的屈服是上车，用武力击破，他就刺一点

实际上是战役指挥员的主观与客观，不想符合主观背离，客观犯了主观意断的错误，既不知己又不知彼按军区赋予的任务，我军三个师坐在西至念景，冬至得天正面八十八公里，纵深四十五公里

正确的谋略来自于对主客观情况的全面掌握和正确分析，而这就需要做到知彼知己。所谓知彼知己，不仅要求深入了解武士七技，而且还需及时了解敌我双方在作战全过程中不断变化的具体情况，如决策兵力部署

孙子认为，对于间谍的忽视是最大的罪恶，因此要重视间谍的使用孙子兵法这一章本质，强调独立信息来源和独立调查研究的重要性。如果没有独立信息来源，就无法实现先知全知和无所不知，知己知彼都做不到

如一之工人知己者，然必知己知所自起烟能公之不知，即知选自起，则佛能公吃持乱者合独不然，立之自乱，立之乱之所自起，焉能持之不知乱之所自起，则不能持圣人，以持天下为事者也不可不

子曰我们君子莫道不公，是等，才能在其中也不在其中，也就是因为他不要骗子，也知己知人能守，之所以得知彼此知己知人能守之不重要的意志则鸣不坚，持执行人能守之尊重弟子不亦如人也

找准定位，树立正确的职业理想，制定合理的职业发展规划，更需要关注人才市场的走势，了解用人单位的需求，不断提升自己的就业能力，实现人才与市场的匹配。这样才能在面试中知己知彼，一次面试就成功求职点金时知己知彼

按照一彼得本人的报道写成的故事，彼得是家里来的一个渔夫出生普通知己，手术教育，普通知己，其他夜间出现在大祭寺院子里的人，也都是使女儿战争鼓励彼得被种普通的日常生活中召唤去担当这一重要角色