知命

借着上一回关于宝姐姐后在八十回后的结局的得到一串很长的那个织坯接着读，这是清鉴八十回后原稿的知燕斋在告诉我们后半部有薛宝钗借词含讽剑王熙凤知命抢英雄知命强英雄了

你能活得很快乐，我觉得知命之前我们要一定要学习，但知命以后应该是什么安命，让自己安安，静静地想一想自己应该去去往哪方安安静静，想想自己应该去往哪个方向，如果获得一个更大的心境

树尔又有言曰君子之事也，行其意义，道之不行，以之以为子，前条之父之不可求是知命从无所好，好善勿恶之后以为其所当为之事，则是尽意后条知道之不行于当事是知命，但道虽不行，而至于道的君子，仍需行其意，尽意以明道守道，这是不可抛弃不可让渡的义务

很多人以为讲命就好像把自己的主动权给释放出去了，把自己交多给外在了，自己就失去了主动了，好像就任命了，认怂了，但主家讲不知命，我以为君子也真正的君子到最后的知一定会致命

精气为物，游魂为变世故之鬼神之情，状与天地相故，不为之周乎万物而济，天下故不旁行而不留乐。天知命固固安土墩忽人固能爱范围天地之化耳，不取成万物耳，不宜通乎昼夜知道而知故神

知命者不怨天，自己很明白，自己的时候就不会埋怨别人，也不要老说自己运气不好，每个人都有运气好的时候，和运气不好的时候，今年夏天，我还自个儿在浴室里率一大养科，那条骨都摔舌了一根儿，怨天有用

故知死生之说，经济为物，游魂为变，是故知鬼神之情，状与天地相似，故不稳知，周乎万物而道济天下，故不过旁行而不流乐。天知命故不忧安土敦乎人，故能爱范围天地之化而不过

世故之鬼神之情，状与天地相似，故不为知，周乎万物而道弃天下，故不过旁行而不留乐。天知命故不忧，安适蹲乎人，故能爱范围天地之花而不过点成万物而不移，通乎昼夜之道而知

我因为我之间都有父母者，则舞弊，在问上一波牛有只子问之子，有只只手无知命，疑不自然，言又自知言四人年有四只野子，愿现在回野艺，但是一瓢人在唠家人不跟之忧会，也不给群众的

四，不以为不模糊，自然而然何为四而绝不见二十二分之六也不见十三分之八二百里之曦，不知则有之矣。远出来之灵，不知有思，孔子也不知命，无以为君子也。不知礼物也不知言，无以知人也

如知命谓之若合，知命当荣，下常做落寞下及时，当顺利，常做福利下及养钱足食常做平静下及人向爱境常做恐惧，下极佳事。万众常做悲下想极邪问颇忧，常做浅漏，想远失养祖宗继的进师

常之熟之养之，父之生而不有为而不迟，常而不宰，是谓玄德，是指万物生长的自然环境，莫知命而常自然是指不干涉或主宰万物而任万物自化，自成，养爱，护养，护负，维护，保护

原来其中也抑郁症或和有知识日食子千未必在您先面上火车烟楼以后，我只是不被再问上一博偶女友之子，问之日子真自有知，己知首愿无知命，以辅四人给爱有四只野四人，你爱有四只也

纸张第七遍纸张约世界未知命，见得是以金石，金银三十二起，可以纸张约知道不红，心道不笃焉，能为有焉，能为无子夏之门人问交于纸，张约一壶吾所闻君子尊小而人创加善而进步了

豪儿是可以从政以子业，中美名色是可以从政以子，商业豪伟物，美子业，君子惠儿不会拉遍月儿，不太太不加为二，不猛子当业豪伟惠儿不会子业，因民为了自己也不知命为君子也