知我

我意识到我自己不是当作我，限于我自己，而亦是即知，亦不是当作我，在于我自己，而亦是即知，但只当作我在，而亦是即知这个表象，即我在这个表象是一思想，不是一直觉，现在要想去知道我自己则在思想的活动之外，思想的活动把每一可能直觉的杂多，带到统决的统一上，需要一种决定性的直觉模式

我知取钱问病而心怀忧虑则是德性之知直，自然流露。我的孝亲之良知是直接通过我知其为亲，与知其有病的见闻知识之知而表现，就良知直接运用知识，并及当下通过知识以流行而言

这句话的意思是说让同你观点依知的人来判断，既然与你的观点相通，怎能判断使同乎我者正知，即同乎我以污能正知这句话的意思是说找与我观点一致的人评判他基于我相同，又怎能评判，使亦乎我与若者正知，即亦乎我与若以污难正之

我以若不能相知，也则能固守其谈案，无谁使，正知是同乎弱者，正知基于若同意，乌冷正之是通乎我正我整正之，既同乎我已无冷正之实，际乎我与弱者正知记忆乎我与若以无冷，正之是同步，我与弱者整，只既同步，我与弱者

我不敢制约，有下天服天命，唯有历年，我不敢知，约不及言为不竟觉得难，早最绝命，我不敢知约，有因受天命，唯有历年，我不敢知，约不及言，唯不敬觉得南早追绝命金王寺受绝命，我亦为之二国

那如果我们了解了这个与生俱来的能知之知，和后天意识，形成以后的所知之知，再回忆转来读大学之道的开始，他首先所提出知止，而后能定的知是指人们从成年以后所知性的知开始修养

不自尽则迷无巧诈，不必恶则行自全不从王则邪事不生四顺正知所心，再顺民心，正知所废，在逆明心迷雾忧劳，我以乐之迷雾贫贱我富贵之迷，雾微坠我存安之米物绝灭，我生欲知

和几个比较成熟的理论模式，知信型模式，健康信念模式，自我效能理论以及行为改变的阶段，理论知信行模式知信行使知识信念和行为的简称，健康教育的知信型模式，实质上是认知理论

他知道你是该有件儿新毛衣了，等我好了，我就给你织一件儿新的知知，你就知道知指的都是些老掉牙的东西，你知道我同学背地里都在笑话，我说我一副穷酸样，你不嫌丢人，我还嫌丢人

俄制弹性是中国关雎关关雎州在河之洲，而且是女君子好久曾姓太子了就知，而小淑女物美求知就知不得物美思福又在我在枕转板侧曾性才则才知而小淑女情在我知曾性才则貌绝的淑女中乐之

看清楚我，我知我佛知我既无高霞这笔之张言，乃我物中之显。家记何足，微斋人独怀眼睛，这骇然而目之所设，从见五十三善知识者，往之其所处，必不知我者不必认即知我者，以此一不能不生疑心

你知用心自己你总加入对了，而直最资产分季子平只知而止，风卷登记子产几期，天里三年的复制放出全力直击入烟。总之的一年余人自止，因许我一观的知止其我前途而五之俗，善子产母，其与之几三年又素之今，我有子弟生产，会知我有天重增长之知，只产而死。十几次之商公三十一年，真是有一年追逐正月向六月七四跟空一出宫君军略鬼是职业中遗憾

深思新大，左右在之，要就是女性自由之星，资金大左右冒之，又就是女中午乐之三次节目不引进关机，我怀孕，知彼交往，知彼此的各种各样的我，过着彼此的唯一，不仅会知彼，刚刚关马相关，我过着彼此跟唯一不友商知彼其已

张老师一直非常赞叹能与应试教育行为不我的行知素质，教育在他在行知回忆录从这样描述行知的素质教育，为似，学生老虎掌握知识，今后有更好的出路，同时增强他们的学习兴趣

虽有佳肴，不是知其知，也是有知道，不是知其善，也是故学郎之猪，然后学加了后知识课，你知不知道后能治班，也知课能治枪业，故曰教学乡章业与敏锐校区办起职位，一呼我知家有