情不知何起一往而深

不知乱之所自起，则弗能弛一只如一只工人自己走了一只笛子锁，自己便能攻之，不知己之所自起，则弗能攻持乱自乱冢，何独不然，必知乱之所自起，焉能治之不知乱之所自起，则弗能治生人

不知乱知缩自起，则不能治气之如衣之工，人之积者，然彼之积之所自起，焉能恭之，不知己知所自起则福能功之乱者，何毒不染，比之乱之，所自起烟能置之，不知乱知所自起，则服能治圣人，以至天下为世者，也不可查乱之所自弃

比知其乱之所自其焉，能至之不知乱，知缩自起，则不能治气之如一之工人之积者，然彼之积之所自起，焉能恭之，不知己知所自起则福能功知乱者，何毒不染，比知乱知所自己烟能置之，不知乱知所自起，则服能治

不知乱知缩自起，则不能治气之如衣之工人之鸡，这人底之积之所自起，焉能恭之，不知己知所自起则福能功之乱者，何毒不染，比之乱之，所自起烟能置之，不知乱知所自起，则服能治圣人，以至天下为世者，也不可察乱之所自弃

能功之不知，己之所自起则福能功至乱者，何独不然，必知乱之起所自起，焉能治之不知乱之所自起，则服能治圣人，以治天下为事者也。不可不察乱之所自起当察乱合自起，岂不相爱

可牙点不知其谁点记几外情，各医院走如语怀野夫，愿醉轩四自己无感网还气温，不知是回忆，欢迎也愿意你支持，既也微呜着爱季宣肤如也浮如眼，不一如何注意家驾约住起今天相又不可以留一眼，那图之家都可恶

知公人之己者，也必知患疾之所自起，焉能公之不知敌之所自起，则服能公治乱者，何独不然，必知乱之所自起，焉能置之，不知乱之所自，起能则夫能治圣人，以治天下为士者，也不可察乱之所

能公知不知，即知所自起，则服能功治乱者何度不展被之乱之所自起，焉能置之，不知乱知所自气，则夫能治，相然，以至天下为士者，也不可不察，乱知所自起当茶乱和自己岂不相爱

苏辙派人兴业前往湖州报人，刚见到苏轼，朝廷所派的钦差皇甫尊辩后脚赶到押解途中，苏轼不知因何获罪，更不知该判何罪亦怕牵连诸多亲友一时间无限茫然，情绪低落，知己起一头水，以为一了百了，但又怕如此更连累弟弟苏辙，最后还是决定赞起自觉之念，且看后续如何

必知乱之所自起，焉能持之不知乱之所自起，自不能持辟之如一之工人之己者，然必知即知所自起，焉能攻之不知，即知所自起，则服能攻治乱者，何独不然必知乱之所自起，焉能持之不知乱知所自起，则服能迟。圣人以持天下为逝者也。不可不察乱之所自起，当茶乱河自起起步相爱臣子之不孝君父所谓乱，演子自爱不爱富故，亏富而自立地自爱不爱凶

可是感情却越来越淡，慢慢走散，你不联系我，不联系，慢慢的就没有了关系，但后来想联系一下，却又发现不知道该聊一些什么，也不知道从何聊起，你怕打扰我怕尴尬，慢慢的就不再熟悉

既起捆龙座命，黄金历史将红锦速拿往西起去，黄金力士领洋洋法纸凭空把红紧拎去，拿往西齐至相府，往街下一子牙正与众将官共以军情，只见空下下红姐子牙大喜不知红锦性命如何，且看下回分解

前言戏之耳空山不知道，一婢盼赵嘴王子路不悦，曰莫之业也。何必公山是知之也。遂复召我者而起徒哉。如有用我者，吾其为东周乎自然观人于公子曰能行五者于天下，为人以情王

道起而不知欲民困而不知旧利，坚而不知，尽法度而不知礼，做迷领素而不支，持观作观其作高堂，其大马纯纯以而饮肥先者熟不微，微乎可谓赫赫乎可向，又何往而不金玉，其外，败序其中也在金子视之不察而已

能公之不知己知，说自己则服能公治乱者，何独不然必乱必知乱之所自起，焉能治之不知乱之所自起则福能治圣人，以之天下为世者，也不可察乱之所自欺当茶乱喝醉酒，岂不相爱臣子