执卦

西方之神是少好以对卦执掌秋季北方之神是专虚，以坎卦执掌，冬季中央之神是皇帝，以坤艮两卦执掌天下，此武帝所执掌的各守，其实东方之卦不能治理西方南方之卦不能治理北方

从卦到尧，又从尧到卦，乾卦文言传，不厌其烦地讲了四遍，但坤卦也有它的特性，有乾卦的大灾，到坤卦的治灾，由理想到实践，由企划到执行，由天理到地势，借坤卦的特性来提醒我们要面对现实

与人合同才能延续下去，过后完毕，在匹卦后面是同仁卦导读，天地不骄则为疲，上下相同，折为同仁，经历了匹卦的闭塞不通，最终青皮儿媳匹卦之后迎来了同仁卦争执对立得以化解，社会中出现了合宗共济的局面

本卦说明随卦高度赞美，随从之道指明凡事不可固执己见，应随和众人顺其自然，有屈有放，体现崇善的宗旨，强调以正相随结成向善，指出，应该予有价值，可信赖的人建立和发展关系

只要你忠实的着眼于有价值的事儿，环境会得到自我调节的本卦，说明随卦高度赞美，随从之道，指明凡事不可固执己界，应随和众人顺其自然，有趋有放，体现了从善的宗旨，强调以正相随

听故事，学易经用，一里遇人参，今天跟大家分享康熙执政祖母著六二，既如愁如真奇，爱之借福，与其王母遥解取卦是近卦，第二爻六二为阴爻，又从阴柔位置当位而终，忽而呈现顺利前进的样子

宋有福志替终极忠凶利剑，大人不利舍大船宋卦辞和虚幻一样，最重要的都是有福在送的阶段，即使双方起了争执，还是要有解决问题的诚意和这心心，毕竟人生之诵难以避免，不论虚卦宋卦，始终不能把福的善意去掉

构卦绝卦中四爻变为悬卦，横卦，大壮卦，动卦大有卦，同人卦，德卦，名卦刺，主拓宗馆大过卦，一卦中四爻变为晃卦节卦，小过卦中浮卦，风卦，里卦一卦，坎卦四组扩中卦，奎卦家人卦中四爻变为同管

魁之时，用大以哉判断说乖梨就像火焰燃烧往上水泽流动下侵，又像两个女子同居一世，志向不同而行为各异，下卦合约的复利于上卦离的光明，阴爻柔顺，囚禁向上执行，得居中正地位而与阳刚者呼应

这两节比较短，我们放在一起学习消息卦，易经基本概念也成易经的卦器系统，从富卦开始，经临卦太卦，大壮卦，怪卦，乾卦，够卦，顿卦，匹卦，关卦，波卦，一直到最后的坤卦

知艮卦，它首先是赎图内卦式，秉承外卦式秉虚一次顺序式禅武参须子吟镇卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，依次顺序是紫寅辰，吾身虚镇卦属木，内卦是庚子外庚武一次顺序，是紫寅城，武生徐震卦和乾卦

咱们就有一条规则就是阳卦多阴，阴卦多，阳像刚才的坎卦，上卦为坎卦，是中间一只阳爻，两边是阴阳，它是一个阳阳比较少，阳卦是多阴，阴卦比较多，说坎卦，它就是属于阳卦

合理的他并没有跟他产生争执，在交往的过程里面，他对他产生质疑，出演刻薄，他还是一样表现的很正常苦，还是生气，坤卦也是坤卦浑挂这扇大地的洋洋大气，他不跟他计较，在这种情况之下，你再继续离婚，想要你永远是等待，对人家讲是一个损失

他下卦从丑开始，内卦是丑害，有离卦，内卦是谋丑害，外卦时有卫四坤卦内庄未四某，外庄丑害有坤卦和巽卦是一样，就像镇卦和乾卦是一样，对卦内卦是似谋丑，外卦是害有位，这地支就装完了。六神是按打瓜的，日主的天干为基础来装

即使跟日本因为欧阔问题搞得非常紧张的说话，明朝也没有把日本从不争之国，这个行列也给他提出，没有始终把它定为不争执国。在朱元璋定下来的是不争执国事务，里面八卦日本