执迷不悟是非不分

更新时间:2023-06-11 09:20

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一个是非不分成王败寇的社会是没有希望的,只有先问是非,再论成败,社会才有希望而领先。企业对社会的价值就是以身作则告诉大家,先吻是非,再论成败也能成功,而且会持续成功

企业必须与社会分享!

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山东九鼎弓爱丽

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这种孤独感使他在家庭的泥沼中越陷越深,使他对少数与自己共同保守秘密的人,他家中的共谋者们产生了一种强烈而扭曲的忠诚感。父母强烈的是非不分的忠诚,成了他的第二天性

酗酒型父母(2)

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你独眼虾,你真是丧尽天良了,帮着员外骗我们家地,如果我要是不卖的话,那金子不就是我们家的了,你真是不得好死在外边开始骂独眼仙在家做的仰天长叹天,您怎么是非不分黑白颠倒

民间故事:风水先生做善事

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恒悦畅读

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对于别人的优点,我们要学习,但对于别人的缺点,我们既然已经知道,也不必假装,没看到,更不可以故意把缺点讲成优点,让别人误会变得是非不分没有好坏标准起,结果一定是害己害人

永远的功课

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柔清菩萨行

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特定社会的全盘否定对关汉经所处时代的天地,颠倒的凡儒家礼法秩序的否定,天地人的世界结构给予窦娥洗冤赵雪的希望,唯有天地显灵,造化于人,杜娥所处的是非不分秩序颠倒的黑暗世界

160司法冤案与儒家礼法(四):陈颀

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一个社会必须是非必须有是非,观念,一个是非不分成王败寇的社会是没有希望的,只有先问是非,再论成败,社会才有希望而领先。企业对社会的价值就是以身作则告诉大家,先问是非,再论成败也能成功,而且会持续成功

企业必须与社会分享!

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山东九鼎弓爱丽

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在诛仙镇前,元始天尊质问通天教主为何违背约定阻碍封神,通天教主提出问广成子就知道他为何变卦,通天教主就说了,广成子,你曾骂我的教下,不论是非不分好歹,纵羽毛禽兽亦不择而教一体

213元始天尊为什么对通天教主了如指掌

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老王书馆

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由这句话来看,李隆基虽然降低身段帮偶像赎罪,但还是承认偶像有罪,毕竟是大唐天子有格局,有底线,不像个别脑残粉儿是非不分黑白,不分对偶像的过错,极力闻过是非不惜对受害者实施二次伤害

唐朝娱乐圈纪实(下):饭圈毒瘤皇帝粉,爱之欲其生,脱粉欲之死

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时拾史事听书号

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若如白骨夫人之手猪八戒却向唐僧进产,言唐僧是非不分自私自保,先是大念紧箍咒,或是无情的解除和孙悟空的师徒关系,把孙悟空逐出石门,孙悟空回花果山,唐僧黑松林与魔猪八戒救不了简铃

51 | 悟空花果山聚义,唐僧黑松林逢魔

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马瑞芳

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对于别人的优点,我们要学习,但对于别人的缺点,我们既然已经知道,也不必假装,没有看到,更不可以故意把缺点讲成优点,让别误会变得是非不分,没有好坏标准,结果,其结果一定是害人害己

《自我肯定、自我成长、自我消融》

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听友225863201

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头脑顽固,倔强起来是非不分软硬,不吃夫妻相处,十分困难,婚姻难圆满,十七耳锅突出的人个性叛逆,婚后缺乏责任感,既然对方无法获得安全感,那么婚姻也就没有存在的必要了

冰鉴识人术-50容貌鉴(51)

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墨鑫垚

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由于半真半假便捷起来,费力上摇动的人生交际站想学着别人做老好,人也想是非不分含含糊糊得过且过,睁一只眼闭一只眼能够说得过去就行了,可每只势头,尤其是听到别人的明显挑战你心里底线的观点

《易经》生活手册 第46集 观察的规律与法则-观

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董启言

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唯识术记里说烦恼账品类众多,若不止,我无烦恼顾我执为根生诸烦恼,万千愁绪的根源,不外乎执念两字职责,迷便不悟,就有了执迷不悟,如能放下执念,便能超脱于人生的牢笼

在這個世界上,越是聰明的人,忘性就越大【深夜讀書】_1_42

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何以失去,佛陀说难道你还执迷不悟,甘露只是你生命中的一个过客,他被长风带来也被长风带走,他属于长风公主,而在寺庙里那漫长的日子里,你往下的甘草一直默默地爱慕着你

【奇迹】83 我们总以为世间最珍贵的是得不到和已失去

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吴语唅

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他偏偏选择了一种说,就算跳井也是个糊涂人,这完全属于为了处理好跟王夫人之间的关系,而是非不分我们的主张是别人的坏事儿和坏话。也许你拦不住,也许你不方便直接给别人难堪,但是你至少可以不参与,不溜须拍马

红楼梦176湘云忙园内允针线,金钏死上房舍寿衣

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猫哥爱科学

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