执生念

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

师傅说，虽然说极乐世界亦是忘，但佛究竟无虚言，临终时执意佛念而无他念，心达一心照样随佛号往生。师傅说若人一心细念佛则念佛，可少妄念构成一心念去指叶帐。萧敬则智慧眼开心无挂碍自心

身心皆逍遥自在的人，人生认清自己很重要，过度贪求自己应得之外的事物，就是因为看不清自身而生的万念心，有执念，人生变得一枷锁，所有过度执念的事情都会让自己感觉到痛苦

嗨，你好，我是会长，今天和你分享的文章是人生的苦，都是因为一念执着，你能够走多远，首先取决于你能够看多远鼠目，寸光止于五步，高瞻远瞩，可视千里思维的纵深，左右着你人生的成败，你能够走多远

唯识术记里说烦恼账品类众多，若不止，我无烦恼顾我执为根生诸烦恼，万千愁绪的根源，不外乎执念两字职责，迷便不悟，就有了执迷不悟，如能放下执念，便能超脱于人生的牢笼

执心是道场，听到维摩居士讲执心是道场光炎，童子恍然大悟，直心即纯洁清净之心，即抛弃一切烦恼，灭绝了一切妄念，纯衣无杂之心，有了执心，在任何地方都可修道，若无之心

李贺虽然只活了二十七年，却让我们怀念了千年。其实我们一生能选择的事情非常少，没办法怎么生，也没办法选择怎么死。我们唯一能选择的是这辈子怎么爱怎么活，偏执去爱偏执去生活

我直便断绝，深入向里行般，若熏恶症般若破人，我执着利积崩，意思是吃着觉知从外面照耀，就会破出无名斗变，成了绝，我直就会断绝不生，深入向里慢行让般若智慧寻找信念的种子

一念一众生，当我们执念的时候，就形成众生相，实际是我们执念的内在认知呈现一念一众生在我们内在的这种众生投影出了外部的重山象，整个外部世界没有众生，外面全是众生相

第三章坚持执着，创造人生奇迹，执着的人才会成功，没有坚定的信念，成功则如镜花水月，坚持自己的信念，成功执着的守望，这是每个人的成功路上必不可少的成功，离不开执着与坚持

为我们说明这些现象之不同维持的空间怎么发生的，都是从妄想分别执着变形的。我们冷静的思维，观察众生的妄想，无量无变，前念灭了后念就生一天，不知道有多少个旺年，不知道有说多少分别执着，才造成不同微子的空间

最后，我想介绍改写人生脚本的方法，只要我们能意识到迄今为止，使自己走向不幸人生脚本的不过是一种执念，能意识到人会深吸意识深处的想法，就能意识到自己不能求于执念中

你是否执着于被别人的认可，如果你在努力，像大部分人一样生活，你就是在过一种错误的生活，挑选一个图像，一个概念，一个品牌有意无意，你认为它会提升你在他人眼中的形象

西藏生死书给我书中所述，结合当时心境令我对人之生死执念有了新的理解，但也开启了我对于执念和放下如为伯仲的内心争辩，即使吴叔妹在恒河边上做出了最好的生活，就是什么都不做，也觉得心安的感慨

确实有点儿依据，会能接着引经据典，给自己的新说找靠山静。明经上说执心是道场，执心是净土，不要嘴上念佛，心理藏间，那些把一行三昧挂在嘴边却不按执心而行事的人，不是真正的佛门弟子