执着的心

我们今天要来聊一聊的话题是执着于本心这个话题，有的朋友他听执着这个词，他已经听了很多词了，就放下执着，放下执着许多灵性课程的导师告诉他，你要放下执着，你才能怎么样

一个事故处理的时候，一个有分别执着，一个没有分别执着，一个心不清净，一个心清净污染，能永远保持亲近心平，等心不深，分别执着，那就我们经常讲永不再立，永远处理恶道

在漫长的成功路上，那些向往成功的人大都抱着执着的心态才步入成功的大门，执着于自己的目标，执着于自己的向往，执着于自己的点滴，把执着融入自己的方方面面中，从而开拓自己的成功之路

你不是心灵的主人，但是在实修中，我们提倡先用一种执着来取代所有执着，比如送金刚经时，你必须执着的每天都送，只有在智慧心透了，你的心，改变了你生命的本质，让你放下了其他的所有执着时，你才能破除这种执着

自信本性依然没有得到正误，对于真正的解脱来说是没有什么帮助的，不执着于有也不执着于空，不执着于恶，也不执着与善心中那不清净的念头，要破除而清净的念头，只要自然而然的升起变好

须菩提真正的菩萨应该远离对一切虚妄之相的分别和执着，发起成就无上正等正觉之心不应执着于物质形象而发心，也不应执着于声音，气味，滋味，身体感触以及意识所及的一切事物而发心，应该升起无所得无所住的清静心

刚才提到我们有一些同学，的确对于这些问题，烦恼、目标，追求妄想，评判，执着等等，会引起身心的紧张，着急妄动或者执着强求对于方法的一个追求纠结执着，也会导致我们身心的紧张，躁，动执着强求

可我们一旦将之视为我，就会产生强烈的依赖和贪拙，害怕失去这一切，执着身份为我就担心身份发生改变，执着地位为我就害怕地位受到冲击，执着身体为我就恐惧身体的衰老病变

你必须得学会不必执着于什么，不必执着于哪种方法，不必执着于什么样的记述记仰，不必执着于你所有的带着名利心的追求利益，而真正的能够融入到金钱滞留里的购物里，是人生的一大姓事儿

人如果不满足现场持续追求更高，经济，就一定会变得执着，不断的自问，要变得如何就能开放，自身无穷一遍又一遍，坚持完成一件事的执着，专心致志，持续做一件事情的执着，正式这份执着成就一流

算你真的非常圆满，也不要执着，但不要觉得自己有多么了不起，一旦执着于圆脉，也就远离圆满了，把心中一切的执着计较概念的化解掉，像钟一样，没有人敲的时候就静静地呆着

只是那些座座椅只是那些作业的自己进行道德约束，希望自己的某种德行成为社会标杆的人，因为他执着于名相，执着于德行的概念，执着于别人的评价，他们德行还不是从心而发的

不是的，只是心情要平和，要慈悲，但不能升起执着的爱心，执着什么就易被什么所伤，不能执着于爱指世俗之爱妃，广大无私的不爱，也不能动恨心爱恨两边均不着，才叫中庸之道

于是生气执着，你执着得道执着，拥有执着贪欲，执着仇恨，执着于吃，一切短暂的显现，你都执着要破除这种烦恼，就要挣得无声的智慧，知道万物本无生灭，都像是呼声呼灭的水泡

累计阶段之后，它变成了一种执着，就是他执着学到的东西，执着自己理解到的概念，执着自己的特长和方式有没有，我觉得我们每个人身上可能都会有，而铃木阐释说，但是初心是这样子的一种敞开空气而随时准备接受的心