执着是苦

执着自然就变现出六道轮，没有执着，只有妄想分别把执着放下了，突破了，那就震到阿罗汉的国围，震到阿罗汉的国卫没有执着，万法皆空，六道没有了，起码他不用在六岛里面收苦，把把这个执着

哪种伤害大，我们紧紧抓着执着，只会受伤，执着伤害，肯定要经历伤害，执着痛苦，肯定要经历痛苦，执着什么经历什么学生三露露老师，您是说晚上睡着了，灵魂会自动出体，只是我们不知道而已

为那个痕迹劳苦我们人的一生，我们说人都是很苦，实际上当中人哪里有苦，但是因为我们有了一个我有了一个执着，有了一个业力习性，习气习惯执着了这个过去生命的痕迹，所以我们才有苦的

当我们陷入执着的时候，生命会有非常多的痛苦，我们需要特别注意，很多人了解需要的空性后，又会说我们不能执着，要放下对孩子成绩的执着，放下对爱人陪伴的执着，以前是执着，现在是不执着，不强求，这时又容易走向另一个极端，就是放弃需要，不仅放弃某个外在的行为策略，而且连需要也放弃了

执着便是痛苦的开端，大部分的人都有执着，我们总是执着于人国家信念或概念，而且当我们所执着的对象不见了，或失去了他的重要性，我们就会感觉空虚匮乏，又会去追求别的东西来填满这份空虚

一切都在过去，一切都是情绪话过去了，情绪过去了，记忆也过去了，很多东西都过去了，何必执着他，你的执着除了给自己带来痛苦，让自己失去更好的未来，没有更多的作用，智者会放下执着

寻找自己平和朱熹偏左偏右偏前偏后执着于苦，执着以落都是一种偏向，只需安静下来感受自己就会找到自己的平衡，自己就是看着一切发生背后的意识，当不再执着，就会归于自己的中心了

不偏向任何一边不执着任何一边受苦时要观无常苦，不会长久，享乐时要观无常，乐也不会长久，会更容易放下对乐的直取极对苦的排斥，也就是放下参称，苦使人愿意修行乐，使人愿意持续修行

世间万物皆空，将一切看空就不会争夺名利，得到失去都无所谓，那当然不会执着，不执着，也就没有了烦恼，痛苦世间无常，人们所执着的万事万物到头来就像竹篮打水仍是一场空，也就是色即是空

有迷惑的力量会开展出一个虚幻的世界，轮回的世界，甚至可以说是荒谬的世界人，因为看不清就会对自我和世界产生错误，认定充满对自我的执着，永恒的期待，这种执着和期待随时产生痛苦的根源

不美好的事儿，爱者对被爱者的执着，不美好的事，爱者对被爱者的执着爱，只会带给我们幸福与喜，愉悦永恒的喜悦会消失会中断的喜悦，会痛苦的爱，会争论的爱，一定不是真的爱

一是觉醒的层面，有迷惑的力量，会开展出一个虚幻的世界，轮回的世界，甚至可以说是光明的世界人，因为看不清就会对自我和世界产生错误，认定充满对自我的执着永恒的期待，这种执着和期待才是产生痛苦的根源

当年贷款给他们的那家银行叫生命银行，这则预言隐喻了四种人生的态度，奢侈，吃苦，执着和智慧。而真正获得幸福的只有智慧，奢侈与执着，自不必说，吃苦不当，也不会得到回报

佛经有云人之有烦恼和痛苦，身为有妄想和执着，有了妄想烦恼多对此妄想念念相续去执着便是痛苦，尤其有悲，才是人生有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋

苦从何来，痛苦烦恼的本质是什么，可以帮助我们远离痛苦，烦恼，痛苦，源于无名只对人事物的错误认识。救人而言，认为有一个独立横一存在的我，继而对这个我升起执着，对我的生气执着，就事物而言，认为有独立