执着是一种力量

不的力量让你无法选择的另一种方式，在任何时候，你都可能会执着于保证自己的安全，执着于避免细菌感染，一堵车就会愤怒不理，执着于花钱执着于管教孩子执着于战胜，恐惧，可能性无穷无尽，而且永远在变

深埋痛苦是一种爱的坚忍，宣泄，痛苦是一种爱的坦荡，拥抱，痛苦是一种爱的执着，正是爱的这些力量就是你的幸福，能够常伴身边，虽然爱的痛苦不可避免，却总是自始至终的包含在爱的幸福之中

此时，我们就可以这样解释，邪恶是在获得了意志力的许可后，才放纵了他的贪欲，一种富有智慧的力量，一种能够确定目标并执着追求目标的力量，也许会忽视那些正确的引导他前进的行动准则，最终完全迷失了方向，无法达到它本身到达的终点

久而久之，此心清澈虚名，活泼如泉，水临寻如岩石，进入了一种独特的境界，内心对一切都毫无执着，但却有一种合于道的主宰力量，当能真实地感受到这种源自生命深处的能力时

这是一种灵动不拘的状态，唯有虚灵万果，似乎处于一种对身心内外都毫无执着的境界，才能出现与天合一的真实感觉，才能以真心去顺应万物的规律，唤起本能的力量去应对，一切，做到恰到好处

总想着休息服佛法，执着于佛法，也是一种执着，本身就不符合佛法会能主张，但行执其行与一切法物有执着，包括对不执着也不能执着，就是凭着执行做事，而不能可以刻意修行，刻意排除烦恼，刻意追求亲近

主要还是说这个修炼人还有业力，还有一些没有修去的人心执着。在修炼的过程当中，正是因为还有方方面面的执着，有魔性的一面，所以才会有与之相对应的去各种业力执着的过关考验。这是一种对应关系，是相由心生的一种表现

累计阶段之后，它变成了一种执着，就是他执着学到的东西，执着自己理解到的概念，执着自己的特长和方式有没有，我觉得我们每个人身上可能都会有，而铃木阐释说，但是初心是这样子的一种敞开空气而随时准备接受的心

是盲目的坚持自己的意见，且还自以为是执着，不切实际的执着不仅是一种负担，更是一种一媚以无知神迹目断。水滴石穿虽然说明坚持不懈带来的成功，然而生活中有些事情则需要适时的变通

我们可能会在那个状态下执着高维智慧和能量体能，执着功能的显化执着，在一个更美的图像里面执着，在一种更美的感受角兽里面执着，在一个更美更有效的功能里，面对这些东西的执着，都有可能成为阶段性的障碍

看清楚了，或者是外界的四大，它本身无自信的进行变化了，或者是你内心的执着产生了一种感受，或者是你的用功达到的一种境界是正常现象，从对物质这么固执的执着到对物质不执着，这个过程产生了十种境界而已

过度执着的危险，当你对一个人一件事，一种思想或一个结果过度执着的时候，就会产生事情。应该这样发展的想法，你可能没有意识到还有其他选择对周遭缺乏洞察力，过度执着是不健康的

在金刚经里，佛陀更进一步认为修行者执着于各种修行手段，也是一种障碍，一种烦恼把修行的方法看得很重，停留着那个形式的下面，而忘了休息的真正也是一种执着，可执着金钱美女没什么良药，就如砖子提醒他们得到了

你不是心灵的主人，但是在实修中，我们提倡先用一种执着来取代所有执着，比如送金刚经时，你必须执着的每天都送，只有在智慧心透了，你的心，改变了你生命的本质，让你放下了其他的所有执着时，你才能破除这种执着

执着的人可能失败，却很少被人称为失败，因为执着的骨子里有一种素质，一种畸形如火的素质，一种追求根源的素质，一种苦行僧事的素质，一种认准了目标死不回头的素质，一种固执己见，永不迎合他人的素物质，一种酷爱偏激的素质