直到世界合而为一

有些栽花画不开无仙，插柳成荫，力量来自于放松，完全放松下来，不要对结果忧心忡忡，集中心神意念，不要有意识地为实现目标而努力去做什么关注的目标灵神思考，直到你的意念完全以它合而为一

合而为一，于是丹终于知道了一件事所谓的灵性之旅，所谓遇见自我内在的真实之旅，就是深入自我内在的旅程，并非要环游世界，访辩各地的灵性导师或前往特别的能量点，寻求力量

能够真正的与上帝合而为一，可以由神秘方式表达的真理，无论是感觉的或者是窗户，感觉的种类都是很多，其中有一些是关于这个世界的，例如对未来的事情的先进，看出别人的心，忽然悟到文字的意志，知道远方的事变，可是最重要的启示是属于神学的

然而，稳定平和的正念练习可以帮助你逐步与呼吸建立联系，进而与身体建立连接，非正式练习，通过关注身体的感觉与身体合而为一，在任何时候都可以停下来慈悲的检查身体的感觉，你注意到有什么感觉

五珍异与真息真气。原文真义者，炼丹交合之神，真息者炼丹交合之句要皆以神气，二者合而为一而一异地无真息，则真气，不能自生自降，汇合温养，结成玄珠，既得真息，若无珍逸为之号令

他们一直觉得天鹅就应该是白色的欧洲早期移民者觉得这种鸟不是天鹅，直到他们真的看到黑天鹅的时候，才发现世界和他们原来眼里的世界并不一样，而自己在固定框架里面看到的世界也不是一个完整的世界

爱自己不是自我，也不是自私，因为自己爱的邮箱满了才会有动力，自己阳光了，才能看到别人在阳光下的矫健爱，让自己是让我和我自己在一起，爱自己，是让我和我之外的众生合而为一

菩萨点点头随即折了一只柳，又从屏中倒出了一点净水，用净水获成泥，把泥拍伏在汤公身上，让仙童把它送回，推着和他的尸体合而为一。于是就听到汤公的棺材里边儿有呻吟之伤

现在河南文乡县，但是已经没有湖了，从钟南山分一派向东南走，叫做雄耳山，再分两只，都是向东北走一支寻依水之西，一直寻依水之东两只，后来合而为一，又形成一个小圈那寻依水而东的一支

在孟浩然这里山水诗中的形象已不再是山水圆形的描摹，也不再是其中简单的加入了自己的情感，而是采用了表现手法，将山水形象的刻画与自己的思想，感情及性情气质展现合而为一

只要我们还认为一切皆有对错，这个世界就会依然存在不公正，并且不公正会越来越多。直到我们发现这种观点本质上是虚假的，直到我们不再产生论断为止，公正和不公正是相互对立的

对汽车有特别感受力和理解力的他，从而更从修理汽车，直到汽车零件直到出整个汽车到汽车卖到全世界汽车，他的最爱，他希望生产如让自己满意的车子，也希望让大家能按用这种车子不完

创始人三教合一是不是将三教合而为一取消如是道，只搞出来一个回答的也非常好，不是所谓三教合一，实际上是指这三教在思想上互相的通融，在这个其他的方面要达到互相的尊重

即浪怨瑶池，琼楼玉宇量不过此其妙处在十余家之园，亭合而为一联络至山，气势巨观，其最难畏之处出尘入情，有一里许谨言成郭浮尘坠于旷远崇山间方可入画园林，由此蠢笨绝伦

都百事万物，成就自己的人格叫做人成就外万物叫做智人与智之根于人的本性，因职内外财才能合而为一，随时实习原文，故至诚无息不习则起久者争者悠远，优远则薄厚则高，明薄厚载，故也高明