万物凋零万物生长

天网挥挥，疏而不漏，自食运行，有生有杀，秋冬不争万物自然凋零而收藏，春夏不言，自然冰消雪容，万物生长，不需召唤，俺属交替输液往来颠倒运行，分款平易万物自然而生化

第三十条夜半阳气环夜半手足当温阳淡第三百三十二条，七枝淡至夜半玉以及日暮微凡日补所潮热等。像太阳一面儿闻阳背太阳一面儿为阴春夏万物生长为阳，秋冬万物成熟凋零，梅荫阴阳是看得见的

能够知道万物生长收藏之理的，就填条件和运用万物来看，这一段是不是很重要，能够知道万物生长收藏之力的，就有条件承受和运用玩物，这个万物你是不是能用得上你是不是能顺用

他们养育了万物，是万物得以一定的形态形状存在成长万物，没有不尊崇道和珍贵德的道之被尊崇德之被重视，并没有谁来强迫命令，他是自然而然自己如此的道是万物生长德是万物繁殖，他们使万物生长发展，结果成熟万物爱养，保护他们生养了万物而不居己有推动了万物而不居功，自适统领万物而不对万物强加载志，这才是最深远的德生而不有为，而不是长而不宰，就是老子理想的道德

那么正卦过后就到了行卦，徐瑞峰万物生长，经过风吹特别的鲜明，清晰，风来的时候，物种之间的花粉受精行卦过后，你就是离望，象征着夏季的离火，又来表示你太阳正当午照耀万物，能使万物生长

坏人不可怕，就怕坏人有文化，有一种人或一个群体生长了万物，养育了万物，但不会以这种生长养育之功而去聚万物为己，有推动了万物的发展而不自持有功使万物生长了而不去主宰他们

万物对道德的尊贵，是由于道生长万物而不加以干涉德维护，引导万物而不加以主宰，因此到化生万物得蕴含于万物，并引导万物生长发展成熟，圆满道与德，使万物受到滋养和庇护

得之被珍贵，就是因由于到生长万物不加以干涉得蓄养万物而不加以主宰，顺其自然，因而到生长万物得养育万物，使万物生长发展成熟，结果使其受到抚养，保生长万物而不居为己有

地球就好比是万物之母，生长万物，万物生长。它靠的是太阳，靠的是各种能量，太阳就好比是万物之父，我们要感恩天地，要敬畏鬼神，这些都是靠信息内心的，新的信息在流通，要顺应天意

德道子被忠宠德被珍贵，就是由于到生长万物而不加以干涉得蓄养万物而不加以主宰，顺其自然，因而道生长万物得养育万物，使万物生长发展成熟，结果使其受到抚养，保护生长万物而不具为己有

被尊崇得被重视，就在于他不加干涉而顺其自然，因而到生长万物得养育万物，使万物生长发展成熟，结果使其受到抚养，保护他产生了万物，却不具为已有养育了万物，却不自视其功

可以把它叫做无，但他却创造了万物，他又可以成为有，那他到底是有还是无奈，干菜就把它叫做盗到无为，而无不为到生万物培育万物生长万物，完全是自然而然，没有依靠任何的外力

事已不去，让万物自己发展而不先为之创造圣人辅助万物生长而不惧为己有万物有所失为，而不自视有恩事情成功而不自居有功。正由于圣人这样不居功骄傲，他的功绩永远不会失去

德养育了外物，使万物生长发育，使万物成熟，结果使万物得到抚养和保护，道产生了万物，却不据为己有养育了外物，却不自视其功，导演了外物而不做外物的主宰，这才是极大极深远的德解析

这一段话将八卦赋予了空间方位和时间序列的意义，提出一种八卦方位说，因此说镇在方位上为东万物出生的季节，训为东南，是万物生生长整齐的季节，离为难，是万物生长旺盛的季节