只求无愧过百年

我所能做的就是坚守百年基业，在校主为的校主办学理想，办学精神，办学举措的感召和启发下，传承学校百年教育文化，以自己最大的努力，无愧校主最初的办学追求，回望历史先贤已成遥远的背影

正如见人有万余精金不误，锻炼成色，求无愧于彼之精纯而乃忘兮，分两物头比之万艺，即其烧磨无负，有经营使约然在旁约先生比喻独一破势如真理之感，大有功与厚学加上纽约五必用功，只求日检，不成日东检的一分人欲便是负的一分天理

贫乏直接跨越到浮夸的繁荣的欺凌后，经过虚荣经过自责，经过顿悟后最想回归的一种品质，那是每个清晨醒来都无愧无人心，无愧于人，都无愧无人心，无愧无人，那种干干净净的辛勤的愉悦状态

最后盖住了原来的最后击成一个松，只求把两只小虫重重包裹在里面，几十年，几百年，几千年时间，一转眼过去了。曾嘿嘿前上万织绿苍蝇绿翅膀的苍顶和八只脚的蜘蛛来了又去一个月，谁也不会想到很久以前有两只小虫贝埋在这个松枝里

伟大的建档精神，勿忘昨天的困难，光辉无愧。今天的使命担当不负明天的伟大梦想，一时未见开创未来，麦托骨干用以前行为实现第二个中国百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈的奋斗

也是重庆百年来来去之路。朝天门是渔中半岛上的一块儿小陆地正在长江与嘉陵江交汇之处，经历了近三千年的历史变迁，朝天门作为崇敬不存得源头，已成为当之无愧的第一坐标，时代的高速发展也为他穿上了时尚的新衣

别忘了，在你有限的生命里，你已经遇到过多少次，百年一遇的洪水，百年一遇的暴雨，百年一遇的台风，百年一遇的空难，百年一遇的恐怖事件，百年一遇的股灾，百年一遇的金融风暴，百年一遇的奇葩人物

著名文学家徐平宇先生评价沈君末之书法艺术成就超越元明清直入宋四家而无愧。已故全国文物鉴定小组组长谢志柳教授认为，数百年来，疏加林立盖无人出，其幼者已故。台北师大教授，国文研究所长林隐先生赞沈君莫书法

故信之为一级严格信者，清静相与，无残无愧，浑浊相正相翻，故浑浊，至于无残，无愧而急，故说信与无残，无愧为正对治无痴心，所者正对峙无名，故与诸李氏名解不迷，顾明无痴伊核而起，由定力固与本心

生活需要有一颗平常心，努力去工作，认真去做事像系统会有结果，问心无愧无怨，无愧过好每一天的生活，你会感受到更多的快乐，有时会被别人误解，有时你会达到丧失莫名其妙的批评

文化大师李叔同，也就是出家以后的红衣法师给出的答案是心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子存成内部欺己，外部欺人，尚不欺天君子慎独无愧，父母无愧兄妹无愧夫妻君子宜家不负国家，不负生民

显见甚教正规时，既不生其语习乐心，义务需求，追随性此等意识无愧者，总之，取舍一切事无有定准而行，辞脱离事法恶规矩即位，愚笨无愧者，有人具足惭愧心，连能出颠倒散漫形，设施无愧

因此，善然只求吃饱肚子而不追逐声色之余，相负芬芳，容易可口的食物容易败坏人的口味，壮情狩猎，使人心情放荡，发狂稀有的物品使人行为不轨，因此，圣人只求吃饱肚子而不追逐

杭州灵影寺有一副对联是这样写的人生哪能多如意万事，只求半衬心。半字的妙处在以只求一半的称心，变得知足翻能禅乐只要稍加用心，就会发现生活中处处充满半的智慧生活一半是烟花

练习酒脱离只求温饱的生活上一个冥想练习，你理清了在生活中有哪些能量堵塞的地方，通过清理这些堵塞的地方，并且通过内在的指引去行动，你可以让你的生活各个方面都越来越顺畅