只有梦中来看破

以置之所向金石为开的信念投身于往黄蓝与祭岛的事业中，只有中立血性之事，才能自拔与流俗，才能以强烈的使命感，责任感和味道精神去看破得力，看破厉害，看破生死名利不足矣，辱其生生死

痛苦就装的少，而一个人的心理究竟愿意装什么全凭自己的心态做红尘，看破了不过是云烟生命，看破了不过秀无常美丽看破了不过是躯壳儿，爱情看破了不过是聚散人生，看破了不过是悲观

随着生活不是一地鸡毛，只不过有人选择歇斯底里有能选择沉默不语断舍离，里面说红尘看破了不过是佛城美丽看破了不过是疲劳，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是巨大，以前难受了会哭

你如何也能那样做到，当从大梦中醒来，我们都是彻底疗愈的人，我们都是最少故事的，和上帝一起生活的人，任何有为还都是一种挣扎，都还是一种梦中的作为，有为都还是梦中的作为，而只有无为才显示着你完全醒来

只有那些既拿得起又放得下的人，才能心无牵挂，快乐长存英雄行险道可臣可拜富贵四花之有开有落，也只有那些能够将生死看破，将成败看透的人，才能获得非凡的智慧和心灵的永生故事

第二个阶段讲它是佛门示公阶段，我又叫做它看破红尘以及卧底定临四阶段。这个看破红尘阶段，我加了引号，是因为它这一阶段没有真正看破红尘，所以我才会说它是卧底定零四阶段

子子是千金小姐，我宁是他家就的，本来根底只有死去的文父，文母之道莫说出身，平常就是真好，总做过他家丫头，事情不闹穿，大家都好，如果闹穿被人看破，自由我一个人来单着恶名

那么到达这个正改有字母真的认识了字母，不可以跟我第三点，因此能够看破了生死。我们活到已经看破了生死，等于年纪大了老了，生病了，生死来的时候很自然接受一点五手控制

面对这些欲望，如果你没有真正看破自己的欲望，却妄想自己就可以进入无形无相空无的状态，不可能看破放下越多的无名妄想欲望，你就能够越来越进入真实生命，真相空无的状态

看破了以后，他占据不了你的心灵的他左右不了你的心灵的他，在你之下，你在他之上的为什么还不敢面对我们不敢面对的，不敢承认的不敢承担的，那正说明我们还没有看破，还没有超越

这个情况就像梦中的你，希望通过学习梦中的瑜伽来提高梦中的你的经验质量一样，这不是高级瑜伽的目的，高级瑜伽完全不关注，不改变经验或梦中的内容，善恶好坏，舒服还是难受

体验回忆一连串的思想经常在梦中以最近发生，但无关紧要的印象暗示表现。在梦中可以看出，在梦的解析中，显梦的一部分总是重复做梦前一天的最近印象，这个注定要在梦中表现出来的部分

隐隐只听四维红涛飞铺微细声浪留神旷官三面静无动静，只有主峰，后面略有红绿光影扇知道置身太高，纵使将剑光放出，也不易被人看破，彼此稍微拉手示意，便在距离主峰上远的

在真芳蜡的古城里面，梁山一百零八位好汉失去起拔，十分去掉了八分，除去以前，留在金师的几个战死的，病死的开小差走的星辉异人看破事态，走的最后跟着宋江所谓的一经还乡到朝廷来接受封赏的只有二十七个人

这种梦中很特别的一点是，只有你注意到自己没穿衣服，并为此感到羞愧，但别人都没注意到，如果真是和性有关的梦会和诱惑有关的，那么梦中你不仅光着身子或部分裸着，还会被别人注意到，并且别人又被诱惑他的感觉