只在梦中

只要在梦中出现了这种口头语言，他们不仅仅在梦中被想起，而是被说道听到我们就应该格外重视他，因为他之所以出现在梦中，必定是因为在真正清醒的生活中，梦者曾经就说过这件事

体验回忆一连串的思想经常在梦中以最近发生，但无关紧要的印象暗示表现。在梦中可以看出，在梦的解析中，显梦的一部分总是重复做梦前一天的最近印象，这个注定要在梦中表现出来的部分

第二，节梦的素材梦中记忆至少有一个不可辩驳的事实，构成梦的内容和所有成元素都来源于体验，或者说他们在梦中反复上瘾或被记起，原因在于人在睡梦中记忆观能的运转方式十分奇特，甚至诡异的不可琢磨

经常做一个梦，梦见自己的左侧身体损伤残缺不全，梦中出现的身体损伤虽然是在出生后，但却在梦中是无形的。梦中出现的身体问题已出生前，身体左侧代表妈妈右侧，代表爸爸相一致他梦中的身体问题

所有那些思想只不过是梦的材料而已，梦不绝对不会是在梦中发生的智力活动的表现，而那些表面上看起来似乎是梦中的思想，一类的事物只是梦念的内容，而不是梦念的不同内容之间的本身关系

这个情况就像梦中的你，希望通过学习梦中的瑜伽来提高梦中的你的经验质量一样，这不是高级瑜伽的目的，高级瑜伽完全不关注，不改变经验或梦中的内容，善恶好坏，舒服还是难受

中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和词和的宽容心。混合起来的人是一个有时用梦中醒来，有时又睡了过去，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中，放进了梦里的他，争着一只眼闭着一只眼

像从夜里的梦醒来一样醒来，不可能是梦雨的一种情节，人们想象和期待各种开悟觉醒的形式都是梦中梦。真正的觉醒和梦中情节无关，不存在，怎样觉醒，灵修所修的也不是梦中人

暴露梦的核心人物往往是梦者目前的自己而非童年的影像，而且由于日后种种创意的情境以及梦中稽查作用，以及梦中往往并非全落而呈现一种衣冠不整的样子，再加上一个使他引起修在我所收集的这类梦中，从不曾发现这梦

后来，荣格密切关注泡利梦中的曼图罗原型，并围绕着曼图罗这个主题梳理出了一系列等梦，通过曼图罗不同的样子，分析泡利的心理状态以及心理的发展过程。比如在曼图罗梦的第六个梦中抛离梦见，她被一个陌生女人追赶，却只能在一个圆圈儿里头打转

梦中的你和梦中的时空是同一个梦能量显现效应，其中一个效应，即梦里是无法消灭另一个效应。即梦时空的释迦牟尼和惠能大师，还有庄子都提到过无私，现在普通人都错，以为要消灭或停止思想了

在我自己经常做的梦中，有另一类梦，可以归类为这个虚伪的梦，其内容与断交多年的好朋友和好分析，总是指着梦中存在的某种契机，也就是舍弃过去的朋友，顾虑与最后的温情，并且把他们视为陌生人或者是敌人的契机

我在早春的梦中遇见了新红色的海棠，现实中的海棠花有着它自己的颜色，梦中的花色与花名，我们可以按照自己的喜欢去认定。对于日子的简单重复，我们也可以在上面绘制出各种图案与色彩

比如，在由肠道自己引起的梦中，人们会梦到泥泞的街道，再由命药系统刺激引起的梦中，人们会梦到有泡沫泛起的水器官，兴奋的内行或者受刺激产生的欲望，都可能以象征的方式表现出来，或者梦中的自我与自我状态的象征形式产生具体的联系

如果只有自己感觉到另一个生命的形体或有形象，我无形象而可以出入这个肉体躯壳之外，而别人无法看见，并且也不能接触实体的物质，境界的便叫做音神，阴神犹如梦中之身，但教梦中之身更为明晰，清楚而已