纸扎

中国民间剪纸中规模巨大的依附于民俗生活的民间，艺人的截止剪纸，有节日民俗的龙灯纸扎上熟，上季的剪纸纸，扎挪移挪物，挪塘系的剪纸纸，扎苗族追牛，记住的剪纸，纸扎等民间剪纸

纸扎又称为扎咗胡纸，扎纸，库等，是以纸为原料扎成各种形态的物件，是一门融合了杂志，贴，湖，剪纸，彩绘等记忆为一体的民间独特手艺，最早源于古代民间的宗教祭祀活动一般是指取悦于古矣魂的丧葬用品

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门

自古就有说法，这扎纸人眼睛可不是能轻易化的，一个搞不好纸人叫通灵纸人仿着活人家的晃了眼睛，活人的魂儿也就能被拘走，仿着死人扎的画了眼睛，死人的魂儿也要从地里被叫上来

尤其是在农村或者是非常偏远落后的地区，人死后会开丧三天，而且投气过后还要去坟头儿焚烧，纸钱，扎采等告慰王陵。在民间扎指先生们在做扎纸人的时候，一直遵循着一个非常诡异奇特刻的规矩，就是扎纸人绝对不能画上眼睛跟画龙点睛的典故

身后最多四五米远的地方，立着两个白纸，胡表的纸人，是我们这里办丧事时用的职人。玉米杆子扎出来的身体鼓掌，各种颜色的纸纸，人纸马，两个智人都有一人来狗，手臂上连着一根扎着白纸条的枯葬帽

大家都知道张达明扎指人的绝佳手艺，也知道他爱狗如命的怪癖，可是没人知道他家的后院儿里由三个拙劣的纸扎人，一个头发花白的老人，一个身材苗条，却有一条粗大尾巴的女人和一个没有面目的孩子

家里也存了两三千两的银子非常不错，今年也要回家，到明年春天才回来，就对薛蟠说今年纸扎香料短少，明年毕竟是贵的。明年先打发大小上来大铺内照管，赶到端阳节前，我顺便儿就犯些纸扎香扇来卖，除去关税花销外

扎指人在中国已经有几千年历史，也叫扎规制，插来鬼纸记阴阳。不过扎实人需要经验丰富，手艺高超的蒋公才能扎住之人，复杂多许，流传下来会扎枝手艺的人，每个省估计都不做前任，据说如果手艺特别好的扎实，是否做出来的职人

不让商人巴尔扎克有机会通过投机捞得梦寐以求的大笔资产命运，把巴尔扎克追求的一切服装全都从他路上扫清命运，让巴扎克起前对新闻界的强烈激情变成对一切新闻报纸全都感到厌恶和恶心

离开巴黎记事又回到他那里去，一切还在嘲笑巴尔扎克与巴尔扎克维迪的同行们不久，将卑躬屈膝地争取到影响最大的报纸。巴黎汽车的恩宠部长们和议员们也都被迫把德尔巴尔扎克的政策当作他们自己的政策

佛山灯色扎作主要以竹面，铁线等材料手工扎作成型后粘贴上各色丝绸布料，花边彩碎，配衬上佛山特有的佛山剪纸图案，或在丝绸上绘画成各种图案。佛山灯色扎作艺术，在传统基础上不断创新，发展款式和品种更丰富多彩，并由原来的室内艺术走向了广场

最初，全世界像张纸牌一样被撕成碎片，像画风景画一样进行涂抹绘画，最后再用激动的手指操纵着墨西，这便是他的偏执。狂巴尔扎克式的偏执狂巴尔扎克本人就是从自己的作品中获得永生的伟大偏执狂

东二道街上的扎彩铺就扎的是这些，一摆起来又微风又好看。在那作坊里边吃乱七八糟的遍地碎纸，棍子一大堆看河是乱万只颜料，瓶子剑，虎盆，细麻绳，粗麻声，轴起路来会使人跌倒

乌兰河传冬二到街上的炸菜铺就是扎的，就扎的是这一摆起来有微服，有好看，但他作风里边乱七八糟的满地碎纸，求干堆子，破盒子，换棍子，眼绕瓶子，江湖喷戏，马神粗马神走起路来会使人颠倒