至亲之痛

这句话的意思是，当你不幸遇到父母，兄弟或骨肉至亲之间发生家庭纠纷或人伦惨变事故时，你应该恶助悲痛，心情保持沉着的态度，绝对不可感情冲动，采取激烈言行，而把事情弄得更坏

鲁智深见门奉上书信之客溅入这身凶猛，骑着残障手跨借招楼，几分胆怯，便引荐鲁智。深方见鲁智深见了至亲失了礼。鲁智深见至亲的书信心中有几分不快让施恩希恩去休息，换来直视僧人说

是时时刻刻忍受饥饿，孤独折磨的活着，时时刻刻忍受至亲死亡的痛苦地活着，时时刻刻处于惶恐之中，等待着，不知道什么时候会到来的死亡的活着是即使战争已经过去，恐惧的噩梦仍然会萦绕一生的

是时时刻刻忍受饥饿，孤独折磨的活着，时时刻刻忍受至亲死亡的痛苦地活着，时时刻刻处于惶恐之中，等待着，不知道什么时候会到来的死亡的活着是即使战争已经过去，恐惧的噩梦仍然会萦绕一生的

是时时刻刻忍受饥饿，孤独折磨的活着，时时刻刻忍受至亲死亡的痛苦地活着，时时刻刻处于惶恐之中，等待着，不知道什么时候会到来的死亡的活着是即使战争已经过去，恐惧的噩梦仍然会萦绕一生的

至亲上行阻散头面风热宫善，疏散风热，七粒头目阻滞，风热头痛，头晕，牙痛，风热目赤，肿痛皆能祛风止痛，指风湿痹痛，肢体卵级扶贫与麻黄相濡一样，居能发汗，解表利水透疹

他们妇女间谈话的隔膜元春含泪对父亲说田舍之家虽鸡盐不薄，终能聚天伦之乐，心碎布柜以及骨肉各风然终无易去话说的坦诚沉痛，全是被捕之言，专装理性的元春只有面对至亲之人时，才可能说出这番真性情的话来

散文家托马斯莫尔存用希腊故事中的人生牛头兽来比喻人类所遭受的苦难，包括至亲至爱，亲朋离世造成的不可挽回的损失离婚或生病所带来的痛苦和创伤，这些痛苦和创伤导致愤怒和忧郁

大家以后，如果遇到类似，也可以借鉴一下，包括这种家属没有得了的，跟他们好好说，下面是宽慰患者的至亲的人，就他看自己亲人的这个遭受痛苦，家属也会情绪低落，焦虑不安

对于他们身边的人，哪怕是至亲的父母，恋人，也许都不能察觉他们与常人的不同，自然无法理解他们一路走来所遇到的麻烦闯的祸，更无法明白他们内心的痛苦，自己的厌恶与对世人的恐惧

私欲的信念所激发起来的情绪和感受都可以出现，被接纳被允许和被拒绝，被否认的情况，综合的情绪被允许被接纳，这个很好理解云桑至乎哀当我们失去一位至亲的时候，我们会伤心，我们会悲痛

其道理和如此禽兽与草木同时爱的花草木去养前兽，又忍得人与禽兽通是爱的，在禽兽以养亲与共妻四演宾客心，又忍得至亲与陆然同时爱的如单石豆梗得则生，不得则死死不能两全令救至亲不救路，人心又忍得

欲名不以封疆之界，故果不宜山歇之险，为天下不宜兵的之得道者，多助失道者，寡助寡助之至亲期盼之多助之日，天下顺之，以天下之守顺，攻亲期之守盼构君子有不战，占比甚矣

故曰玉民不以封疆之界，不国不以山西之贤威，天下不以兵格之利得道者，多助失道者，寡助寡助之至亲妻叛之，多助之至天下性之，以天下之所顺恭亲妻之所盼，故君子有不战仗必胜矣

人与群兽同是爱的宰禽兽，以养亲与共，祭祀验宾客心又忍得至亲与路人同是爱的，如丹石豆羹得则生，不得则死，不能两群命就至亲不就路，人心又忍得。古人曾经永叹零落成泥的落花，说年我入尘土，依旧陇乾坤