制灯谜贾政悲谶语

贾政的严苛在贾母看来是在迫害贾宝玉贾母所主导的教育方式是鼓励式的宝玉天生就悲观，缺少自信。贾母的教育方式完全对了宝玉的性格路子，贾母不是了解宝玉又怎么能够做到恰如其分的教育宝玉

贾政朝霸电甲母高兴旷，在节前晚上也来承欢曲奢了，酒果背了玩物，上房悬了等，请贾母赏当取悦。上面贾母贾政宝玉一席，下面王夫人宝钗，黛玉湘云又一席阳春探纯，西春三个

王夫人叫贾岚将梳子念给听贾兰，念到贾政心念宝玉的一段众人听了都痛哭起来，王夫人，宝钗袭人等更深，大家就将贾政书中书内叫，家内不必悲伤。原是戒胎的话解说了一番，与其做了官谈，或命令不好犯了事，坏家败场，那时倒不好了，您和咱们家出一位佛影

贾镇字存舟，荣国府二老爷公布员，外囊贾母和贾代善所生的次子贾宝玉的父亲林黛玉的舅舅薛宝钗的一副镇谐音镇。作者描写他的为人亦着重一个镇子，他是深受儒家思想熏陶的悲剧人物

某人在其视频中说林四娘是横王宠妃，然而原著中林四娘不是宠妃，只是五鸡林四娘故事出处聊斋中的林四娘鬼魂还说了生前是处女元春的灯谜之批，为此元春之谜才得侥幸，耐受，不成深刻悲哉，意思不难懂

某人在其视频中说林四娘是横王宠妃，然而原著中林四娘不是宠妃，只是五鸡林四娘故事出处聊斋中的林四娘鬼魂还说了生前是处女元春的灯谜之批，为此元春之谜才得侥幸，耐受，不成深刻悲哉，意思不难懂

胡先生因贾政为员，外郎，是与员外郎，曹福相应，遂位贾政及引曹福然石头记第三十七回贾政任学差之说，第七十一回由贾政回京复命，应是学差顾，不敢先到家中芸芸曹福，故魏文曾放学差也

接下来我们看王夫人郑孔贾母伤心过来安慰，听得世袭复，还就是我老公当了荣国公了，也是欢喜，独有邢夫人尤氏心下悲苦，几家开心几家愁只是不好露出来，你不能表露出来是，尤其是邢夫人，你更不能上去揪住人家。贾政的头发，说这是我老公以前的公爵

迎叹息三个又一席地下婆娘丫鬟战马，李公才，王熙凤二人在里间又一袭贾镇，应不见贾兰便问怎么不见兰哥地下婆娘忙进里间问李氏起身，笑着回道他方才老爷并没去叫他，他不肯来，婆娘回复了贾政

在贾宝玉的父亲贾政的眼里，贾宝玉就是一个废物，典型不爱读书，只热衷于农词验付贾政式典型的封建式大夫郑金威做欲抚不堪，却也不太动为官作。在知道自从大儿子贾柱不幸妖王后，他把全部希望都放在了贾宝玉身上

贾宝玉的皇子身份后面有一把心酸类秦可卿是红楼梦第一允命的金陵十二钗，他的悲剧命运我们以前分析过了，为什么是贾静是贾家败落的坠魁或贾府到底经历了什么天大的丑闻，贾宝玉是如何到贾府的我

彼时，贾代儒代修，贾敕，贾效，贾敦，贾赦，贾政，贾琮，贾斌，贾恒，贾光，贾琛，贾琼，贾璘，贾蔷，贾菖，贾玲，贾芸，贾芹，贾芬，贾萍，贾藻，贾恒，贾芬，贾芳，贾兰，贾俊，贾芝等都来了

去而捡着望处飞，实在是一语中的不光贾母跟着贾政过，就连假设的女儿迎春，乃至属于宁国府的小姐惜春也都跟着贾母在贾政家里生活，那甚至连亲戚薛姨妈也带着儿子，女儿，侄子，侄女等一干人常住在贾政家

十九对红楼梦的主题的理解，红楼梦是以交背的爱情婚姻悲剧为线，索写贾宝玉的人生道路，以贾宝玉的人生道路为重点，写贾府子孙不孝后继无缘，以贾府的子孙不孝后，继无缘为中心，写贾府的衰败

名义上是请的贾涟来管家。实际上贾涟泡老婆大权是落在王熙凤手里，那么王夫人摔给贾政生的儿子，大儿子生了以后，长大以后娶妻生死了，死掉了又生了贾宝玉。不然贾宝玉今后可以成为贾政的服主的，整个这个主业的继承人