制御不能

歇制齐国，御制齐国者歇起起家，御起起家者歇修起身御秀起身者歇证起心遇上起心者，泄产起义，遇上起义者，泄制起之制止在格物误个而后之治，而后一臣一产，而后新政而后深修，而后加起，而后国制国质而后贴下屏治铁纸，以至于数人一世界以修身为本

秦国由精兵锐族组成的军队不能抵御齐桓公，晋文公，截至有方的军队，齐桓公晋文公节制有方的军队不能抵抗蒋仁义的商汤。周武王的军队招募选拔军队，强调威势欺诈，崇高功利，这是腐蚀军心

由于我焊接工艺平定的目的之一是要验证本单位有没有能力进行焊接作业，本单位编制的御汉街工艺规程，它是坚决不能委托本单位的人员使用本单位的设备，采用本单位的方法进行世界的焊接，它是坚决不能委托的

有两个原因，首先御厨与侍卫不能随便会见嫔妃御膳房虽然与黄公阁的痕迹御厨，虽然天天要给妃嫔们做法，他们实际上没有机会见到嫔妃们做好饭，以后都是由太监宫女们送进皇宫的

配过沛公已去建制军中张良入谢约沛公不生悲，少不能辞，仅使陈良凤，白碧一双在拜县大王族下御斗，一双在拜县大庄君族下项王约沛公安在梁约文大王有一都过之脱身，独去以至君矣

该计划荒谬绝伦，但是苏联领导人却不能冒险，对他不屑一顾，一定要制止美国的战略防御计划，或者说苏联一定要在该计划的进展方面与美国一争高下，但这又是他们力所不及的任务

一是古代诉讼模式采取纠问制古代的诉讼，没有专门的功夫机关，御史监察组织行使纠谈之权，但还不能视为国家公诉机关审判机关不实行不告不理原则，而是有权主动追究犯罪，兼具起诉和审判两种职能

压抑之将那些社会那些为社会伦理道德所不容的以及意识所不能接受超我所不允许的冲动欲望，在不知不觉中意志到无意识之中，使自己不能意识到其存在压抑是最基本的一种心理防御机制，如孩童时遭受的性虐待等特别痛苦的经历的回忆

德川纲籍制裁了越后国经，心泻腺高田帆御家骚动，取缔了于将军家族最亲近的松平家江户初期以来接二连三的发生了，如最上骚乱，黑田骚乱，生居骚乱等御家内部爆发的流血冲突

如果你不能接受自己的平凡，怎能承受别人俯视的神态，如果你不能接受自己的独特，扛住别人异样的眼光，如果你不能接受自己的缺，怎能抵御别人，使得嘲笑自己都不能接受自己要怎能期待

大学之道在民德在亲民在止于至善知之而后有定，而后能进，进而不能安安儿后能律儿后能得不由北漠事由忠实之所先后则进道义武之玉，明明德与天下者先治齐国御治齐国者，先齐齐家御西齐家者先修其身

二，承担国家守护的人御家人制度。支撑赖朝权力的是御家人制度到平家灭亡为止，以项目无葬为中心，大多数东国武士和赖朝结成主从关系，在西国，也有不少人加入赖朝派来追讨评价的，有势力的御家人挥下

要想让这种行动带来好处，防御者必须要考虑进攻地形特性或军队特点，是否他采取这种行动去袭扰，本不能被视为防御手段，历史报复或为取得好处而掠夺他，他们更多的是真正的进攻手段，但是与本来的牵制行动的目的联系在一起

玉帝分给孙悟空的却是毕马温，孙悟空在问御马间众人时问的也是毕马温是个什么官职，而非政堂管事是个什么官职，所以得到的答复自然时未入流，可见御马间正堂管事和毙马温并不能等同御马间，原本是明朝的机构，因为西游记的作者是明朝人

他在御制大告中规定齐民百姓可以到京师面奏，本处官员善恶，而对于力则不必经过这种程序，老百姓可以直接捉拿绑腹害泥力序送到京师治罪。在御制大告乡民除患第五十九中，他规定今后布政司辅州县