绝世圣巫
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凡是人皆需爱,天同富低,同在行高者,名字高人所中非茂高材料者妄自大人所服,肺炎大,既有能物,自私人所能物兼职人不行巫视角人不安巫化扰人有胆,切莫皆人有思,切莫说道人善及事,善人知之欲思灭羊人恶极是恶极之圣,或且作圣香犬

侯家小妞 2022年3月13曰侯彬妍诵读《弟子规》六次
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这绝世毋意,毋必毋,故毋望之,蔚于匡曰吾王进门。我们不在之后,天子江上,后世者不得预,于是为谒天子为上是为业狂人,其荣誉和他家位于子贡元父子圣者欤,何其多能验子贡曰

6月12日论语6-10
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一二七三年,布斯堡伯爵鲁道夫一世利用拥有神圣罗马帝国皇帝称号的获亨斯陶妃王朝和统治奥地利的巴奔堡家族绝世的机会,成为了神圣罗马帝国皇帝奥地利为布森堡王朝的中心领地

欧洲第一次国际战争
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我听说王者不绝世霸者无强敌。齐国是吴国称霸的绊脚石。现在齐国以万圣之国的实力吞并千胜之国的鲁国,他们的目的一旦达到,会进一步与吴国争霸,我都替您担心,我来请您出兵援助路国

春秋风雨248-子贡的纵横捭阖
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东泽湾下的健身则小混则店初笔稿款面面具有创业务变,是虽小巫善为狗,善为子道,亏物虽小巫私藏狗私藏亲亲,商亲属号立为巨亲属物,仅为巨圣友商宜亲忧德友商宜亲修,亲爱我校河南青藏我校房前见过建设,跟一屋色人物商见不入岳父见淘气,他无怨

《弟子规》88/100
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国寺印军入鸿农劫掠成凤,保驾走陕北爵士分兵赶来,呈放一面差人与绝世讲和一面秘传圣旨往河东即照顾白波帅韩仙,李月胡才三处军兵前来就应那礼乐,亦是笑具山林之贼,今不得已而召之

第十三章 李傕郭汜大交兵,杨奉董承双救驾
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绝世而独立,一顾倾人城,再故是谁,在低低的浅茶是谁,在郁郁的脸听旗袍与西府,有着前世的回眸与邂逅,旗袍与洗服,有着今生绝世的浪与情怀,旗袍与西服,在相识的渡口徘徊,惆怅三个旗袍

三束旗袍绾清词
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古时候,有户人家有两个儿子,当两兄弟都成年以后,他们的父亲把他们叫到面前,说在秦山深处有绝世美誉,你们都成年了,应该做探险家去寻求,那绝世之宝,找不到就不要回来

【菜根谭详解】盛衰无常,强弱安在
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刚保帝后,车出百官,工人伏册典籍,一用御用之物进阶抛弃成凤保驾走闪杯,绝世分兵赶来成凤,一面差人与爵士讲和一面秘传圣旨往河东齐,赵顾白波率韩先,李乐,胡才三处军兵才来就应纳里勒,亦是孝据山林之子矣

三国演义第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾
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我们就会知道庄子意识中的智人,神人,圣人,真人绝对不是弃绝世事,仅仅以恬淡虚无为事的人而就寄予在从事着各行各业的生活实践和生产实践的人们之中,是不以实力主义目的从事自己的生活实践和劳动实践

107庄子的生命观(三):王富仁
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这巫宝巫词巫舍三先生虽说奉巫贤老先生之命道拥记二周去传道,但是并没有限定期限,我就想请三位一同前往南方等帮助小主人奠定了基础之后,那个时候再由三位分别前往拥记二周,不知道是否可以

帝挚篇075 | 巫咸派高徒,巫先显神技
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以前说为妥林淑贼风所言,你很清楚地揭示了著有巫术文化体育鲜明思维中百病乃鬼神所干,而鬼神之间又互为胜客物之其病所重生,就可以知道喝鬼神可以克圣之税,驻告于其渴望病愈

参考文献:《走出巫术丛林的中医》第二章 第二节
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如来上文说悟空不必烦恼,那三个妖魔虽说是全农广大女巫化圣,他们从此你心里不必悲伤,不必你心里不必微商,不必担心,我会与普贤闻书,两位菩萨同你一起去狮驼岭救你师傅

大圣斗魔王
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这是描述的是个远古时期充满智慧的,典型的巫师乘二登天,这是巫师通天通轨神之别语,不书问,接着又说乃问于天师。此外,尚有记载皇帝即真人圣人后驻顶于顶湖山并沉而白至升天

参考文献:《走出巫术丛林的中医》第二章 第一节
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为什么远望就知道洁白的梅花不是雪,因为梅花隐隐传来的阵阵香气,王安石将自己比喻成梅花,你在僻静甚至冷清的墙角冲破严寒,静静开放,远远的向世人送去浓郁的幽香,这是绝世之美,也是绝世之人

【I-talk|言说】第21期2022.03.15
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