致万物

张载认为，人与天敌万物的关系不是主人余怒征服者与被征服者的关系，而是平等和谐的关系，能是天地万物的一部分，且在天地万物之间活动能只有与天地万物保持一致，融为一体，才能达到自然势必

天地偷到了万物之精华，而构成了天地的精神，万物人之道，人万物之道，人更可恶，大致声光日月，小治青菜，萝卜人都要偷来给自己，使自己生活得更好，是万物之道，天地偷万物人偷天地

天地偷到了万物之精华，而构成了天地的精神，万物人之道，人万物之道，人更可恶，大致声光日月，小治青菜，萝卜人都要偷来给自己，使自己生活得更好，是万物之道，天地偷万物人偷天地

天地偷到了万物之精华，而构成了天地的精神，万物人之道，人万物之道，人更可恶，大致声光日月，小治青菜，萝卜人都要偷来给自己，使自己生活得更好，是万物之道，天地偷万物人偷天地

万物从何而生，则阴不及阳不生，敬不及道，不限况大道，无心生育，天地大道无名长养万物长不知不法于自然，处于致敬，则天地万物，绝不能生人，以宜身参万天地万物之用，则不知所谓近乎为其心猿意马日，放纵于利欲之场

因此而不有名万物万一养万物而不一养万物而不而为主，补偿常无欲常，无欲与侧面可名曰晓，可名说明一小万物归烟而入而不足而不为主隔没打，可名为大集中，其以集中不至长期大致极向天下，王玩儿不害安平太

致周乎万物而知，周乎万物而道计天下，故不过旁行而不留乐先之命，步步忧安。土东湖人不能爱范围，天地制化而不过虚成万物而不宜通乎昼夜之道而知，故神乌方而亦无体，一阴一阳，这味道即知者

和它所产生的天地万物，都是按照自身固有的规律，自然而然的存在和运行变化的人，也应该像道和天地万物那样遵循自然规律，保持自身固有的天然本性和天地万物和谐一致的发展生活

从宇宙到地球，反者道之东，从宇宙到水弱者，导致用从宇宙到无极天下万物生于有有，生于无到，本来虚无安静，可生化万物时却向相反方向变化，到本来兴盛强大，可养育万物时却十分柔弱谦和

心计得以灵神的，以灵谷的意义，灵万物的以身和万物的以为天下人，其致知天物以心监恐灭地位以灵姜孔，肺生物以灵姜孔，泻谷物，银姜，孔戒万物，以身监恐，灭厚望物以贵高姜孔结乎贵皆为本高

一直而不有名万物万一养万物而不一，养万物而不为主，故常常无欲常无欲可面，可名曰晓，可名而不足而不为主隔没打和名为大集中其以其中不至长期大致极向天下王玩儿不害安平太育儿月月而过坑

由川谷，至于江海知人者至知之者，民生人者有利，自身者强之，主者负强，行则有致，不失其所则，久始而不完者，受大道放弃，其个左右万物事之以生而不辞共成，而不有阴阳万物而不为主长无欲可名于小万物，归而不为主，可名为大

第三十九章细致之得一者天得一以行地得一以零三得，一以零古得一以银万物得一以生猴王得一以为天下，真其自知，天无以清将恐烈第五以零将恐废神五以临将恐谢国无以盈将恐结万物

天天下下面只看曲周子夜昆业着背业万物皆知，养烟勾约，致意胡坤对征收业万物之所越野过月越野，或对江湖前前西北之挂业盐业业商博业盘照实业正北方之挂业，老化业万物之所归业过约老户看更东北之卦也

首支万物江自平天地江河江港龙明末指令儿子仅是有明明即有复议，江知识可以不得，不记当之在天下游川国之一。江海第三十三章致恩者致子执政名胜恩者，有利子胜任者，强胜任者，负胜者，强制者，制作者，付钱一者有，只要不失去作者，九四不好，这是第三，只要大多分析几个，最后万物是这是不是工程不久，一元万物二不会走一元