终不长久
更新时间:2023-06-11 12:50为您推荐终不长久免费在线收听下载的内容,其中《不讨好,不解释,不勉强,不凑合》中讲到:“不讨好不解释,不勉强不凑合,需讨好的都是需求要解释的,并未良知,勉强,有的不能长久,凑合过的终会伤心,不讨好他人,任何你需要费力讨好的关系都不能长久,去小心翼翼...”
不讨好不解释,不勉强不凑合,需讨好的都是需求要解释的,并未良知,勉强,有的不能长久,凑合过的终会伤心,不讨好他人,任何你需要费力讨好的关系都不能长久,去小心翼翼维持的都不是常态,真正爱你的人不需要讨好

不讨好,不解释,不勉强,不凑合
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送卦第一爻初六不勇所示小有言本瑶代表的意思是不要长久纠缠于征宋之事,略有言语摩擦,最终是吉祥人生启示宋卦代表争端初六,可谓是开始阶段,阴爻居于柔味顺从的性格,表示其不会把这种争送之事长久地进行下去

086 讼卦第一爻:初六:不永所事,小有言
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本瑶代表的意思是不要长久纠缠于征宋之时,越有语言摩擦,最终是吉祥人生启示宋卦代表争端初六,可谓是开始阶段阴爻举柔味顺从的性格,表示其不会把这种征送之事长久地进行下去

008我们从关系学来跟大家分析一下
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4.2万
秦始皇想把他的王朝做一万代,他叫秦始皇。他认为他肯定第一万代的后辈能当忘黄帝一万个黄追求成仙,古人都想成仙,那么做国家的做事业的都想长久,人想长久企业想长久国家想长久,皇帝想长久,这是共同乱忘

D3.3.3长久
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物之情性万物结成屋则枯万物结屋,故与则不省天下,故为万物,主不常有,故能终而复始,故能常能久能长久,故为天下目阳气蓄而后能失阴气积而后能化,未有不蓄极而后能化者也

《道玄真经》(春秋)文子撰 上德(七)
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我们怕的是以后长久都没有钱,是不是我建团队的目的就是让我们要有长久的长久收入,我们追求的是长久的收入,我们一定是建房的事,就是要找一桶一穷,有共同价值观而且很和谐的异球人

听友261432187 2021年9月17日 19:35
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人一生都在追求一种明月新鲜感的东西,但他随好却不长久,一旦新鲜劲儿过去以后便会索然无味,唯有经过长久的等待,最终如何至宝拥有人才能认为真正爱恋春天的树开不了夏天的花,秋天的风也吹不来冬天的雪,无论什么时候美好的东西,总是需要等一等

一壶沸水
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我们获取快乐的源头三层关系,我们终其一生都逃不脱这样三层关系人与物的关系,人与人的关系,人与自己的关系,正是这三层关系决定了我们能否快乐的程度以及快乐的长久,决定快乐的三层关系

我为什么常常不快乐?——失落了真实的自己
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都晴了,雨过天晴,咒语不终,日下一阵子咒语不会下一整天的蜀伪词者,天地谁刮风谁下雨是天是地,连天地做事情都不能够长久,不能整天下雨,不能整天刮风,而且是大风大雨

跟叶曼先生学道德经|第二十三章(上)
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亲举妄动就会有凶险,了解了这个不变的律责的人就能做到宽容,做到了宽容就能坦然大功,才能无故周变,无不周变,才符合自然,才能符合于道体道而行,才能长久终身可免于微带

致虚极守静笃~《道德经•第十六章 致虚守静.1》46
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回归本源是永恒的规律,直到永恒规律叫做明,不知道永恒规律,就会轻率做出凶险之事,知道永恒规律就能包容就能公正,做到公正就能周全做到周全就能合乎自然就能符合于道,就会长久,终生没有危险

活了很久的智慧_23.《道德经》(十四章~二十六章)
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使得他们在那些岗位上都做不长久,最终事业上碌碌无为,生活上穷混聊的在各行各业中不乏一些态度消极的员工看上去忙忙碌碌得碌碌无为,领导来了抓钢样子,领导走廊敷衍了事

你的工作态度决定你的未来生活
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何不把自己有一杯水变为一片湖,生活中免不了烦心事,只有学会控制自己的情绪,才能长久地拥有快乐,才能掌握自己的命运。那些无法控制自己情绪的人,最终也只能被自己的情绪所淹没

第14堂课 包容—是谁让我们如此狭隘
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首先是看彼此是否尊重,能不能深交,主要是看是不靠谱,能不能走到一起长久,最终还是要看人品如何短期交往,看脾性医生交往,看品行人生的旅途,漫长曲折,一定要遇对的人并肩同行

人与人最好的相处模式:尊重是标配、靠谱是高配、厚道是顶配
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闲挂以后,接着的是横挂横,就是长久的意思,但是万物维持恒常不变,都会很难接着是钝卦钝就是退,减退退隐的意思。在横长的过程中,总是会有一些消减减退一样,万物不可以终久的隐退减退

第二季4.易经卦序之迷-经书与损益
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