终至

终至视觉迟钝，视而不见，过分追求声音的享受，终至听觉不灵听而不闻过分追求味道的享受，终至味觉丧失，实而不知其位。过分纵情于骑马打猎，追逐鸟兽，终至心神不宁，放荡不安，过分追求经营珍宝，终至行伤得坏，身败名列

即木亢五斤，若经济衰弱，则木因其衰而反克，即木金衰大。四五行的母子相及一母病己子指五行中的某一型异常累积子形，导致母子两形皆异常，其形成都市母形虚弱，引发子形不足，终至母子两形皆虚

内终至之事，望身于外者，待追先帝之疏郁，欲报之余，陛下邪成吉，开张圣听以光先帝遗德恢弘至世之气，不宜妄自斐薄，因蓄诗意，以色中剑之怒点，宫中府中具为一体，制伐赃品

两年中改换四五人，如司徒崔烈大司农曹嵩用乐，少府樊陵以及设声校尉马日低叠升叠降好似一奇，一般就是光鲁大夫许相，即杨嗣为司空，再代崔烈为司徒，也不过立直粘于终至罢免

两年中改换四五人，如司徒崔烈大司农曹嵩用乐，少府樊陵以及设声校尉马日低叠升叠降好似一奇，一般就是光鲁大夫许相，即杨嗣为司空，再代崔烈为司徒，也不过立直粘于终至罢免

被告人，辩护人这可以申请法院适用检疫执行诉讼程序，检察院可以建议法院使用诉讼程序，法院也可以主动使用检疫执行素材程序，但是最终至法院和被告人这两方同意就可以适用的

然世谓之臣，不屑于内，终至之事，忘身于外者，改追先帝之疏郁，与报之余，陛下也成一开。张圣经以光先帝以德之同，治世之气，不宜妄自菲薄，隐喻诗意，以色中剑之路，宫中处中据为异己，智发桑皮，不宜异同

被迫撤退引城大战更是沉步兵运，阵前引诱金兵的精锐铁浮图出战，再以骑兵与敌人两翼发起反击，将敌人振兴，冲乱笨重的金人骑兵在岳家军侵袭面前首位相顾，被岳家军骑兵大四暗杀，终至全军覆没

济阳永乐宫获得东太后宠爱董太后，与众密谋拟劝灵帝利邪为楚，将来熬辖泉，自顾天与灵帝说了数次，灵帝始终为难不便拒绝，终至所谋无成，即何后临朝何进秉国之恐，董事出来干政哲家才艺，董太后很是不平

这个三角形斑逐渐向结合膜其他部分与角膜扩展，于是角膜表面干燥，物状浑浊，知觉消失，最后浑浊，在中央部增具由灰色的浸润迅速地扩展为浓黄色，前方已同时激浓，终至角膜融化

然是为之诚不懈，愚昧终至，终是旺盛于外者，在追先帝之书，欲预报之，做兼换科及为综上者，亦富有思论其形象以朝陛下平民之理，不易边吃，吃内外一法，也是中士王公优之废医荣云等

后来，李世民果然登上了王位房，玄龄被提升为宰相。在任相之期间，房玄龄至终至秦，而且成绩卓著。在选拔人才方面，知人善任，不拘一格，又不求全责备，能够扬其长而避其短

孔子对九二爻的解释是讲一个领导人的风格，德性不只是最高的领导人，一个小单位的主管，乃至一个家长都是领导人，有如龙的德性，是至终至正人，要达到至中至，正先要养成胸襟的伟大

然是谓之臣，不屑于内，终至之事忘身因于外者在追先帝之书，欲与报之于地，下邪成夷，开张圣听以光先帝遗德，非不自视之气，不宜妄自北国隐喻诗意，以色称片之路子，途中据为异己之发，刚皮不已

前出师表诸葛亮，陈亮言先帝创业未半而终，道风俗凭天下三分，一周皮皮，此成为其存亡之秋，解然是谓之臣，不屑于内，终至之事，忘身于坏者，得追先帝之书，欲与报之于陛下解