咒印对垒

道教认为其具有神通乏力，能渡人入仙，治心，治魔治水证五方既法界，故又称为神咒。教育中使用的咒有五入户骤，出户骤，上乡骤，进天地骤等各种教义开始时都要削未灵咒，有些科仪还削五方卫灵咒，如真武林印大教义的宣五方卫灵咒之第一首东方

也包括了现在的孟加拉国和一部分面店，也正是在南陀王朝时，亚历山大会师进军印度，这次出征也是印度在被雅利安人征服之后，十六世纪西方人征服之前唯一的一次直接与西方的军事势力对垒，更简单，不同寻常

老老实实的了，第四咒是祝福的心印，位于为佛与佛，才能知道其余的众生都不知道咒语不翻，虽然不翻，但是一句咒语念出来也是一因眼说中重伤水泪各尊少就是众生听到的一个咒，他其实是能够明白的

以作动物乃分月而续之，以即以想以示乃奏黄钟歌大旅五云门已是天神乃奏大处歌印中五闲池，以即地旗，乃至孤选歌男女五大勺已是失望，乃奏颓兵。歌函中五大象，以计三川乃咒移职哥小吕五大户理想先比乃咒无意歌，大钟歌夹中五大五

因心中心法也是不用通过有相而执政心地的大手印儿有很多种恒和大手，印儿是其中最上之大手，印儿法门，他不是什么观想气脉，明点，本尊等等的法也巫须持什么咒他直下，只是我们见性成佛是最高一层的法

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有人喜欢大墨迹，有人喜欢光明大手印，不同的人就有不同的喜欢，但哪一种喜欢都只能代表他自己。不能说他认为西夏咒最好，那么西夏咒就真的最好，无死的金刚心也很好，膝下的苍狼也很好，白虎官也很好，包括我的很多不太知名的中短篇小说

可以化妆转移的，但他俩是军事干部，久经战阵并没有把大战看得十分严重，坚持与部队同行，因此提定君爱自己的爱妻张峰待旅干部家属化妆转移时，玉兰和苏静仍留在部队成了皮旅突围时唯一的两位女性，而且是怀了孕的女性，如今大牛山对垒就要开始了，这可不是一般性的对垒

三是诸佛一般若波罗蜜多故德阿诺多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒即说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝

三世诸佛以般若波罗蜜多，故得阿诺多罗三菩提故知般若菠萝病多是大神咒，是大名咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若多罗密多咒及说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝

故知般若波罗蜜多是大神咒，是大名咒，是无上咒，是无能等等。咒能出一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜夺咒吉说咒曰杰蒂波罗杰蒂波罗森，杰蒂菩提萨婆河接着轻声说请通男子信用蝶活

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乃奏大处歌印中无闲辞，已记地旗乃奏孤，选歌男女五大勺已是失望，乃奏颓兵。歌函中五大夏，以气三川，乃咒移植歌小旅五大户影响先比乃奏无意歌夹中五大五理想先主凡六月者

印度潘达布尔寺节，曹拜奎斯纳化身为脱薄的信徒，把宁静的小村变得生机勃勃，闷热的雨季雷电咒语交加，但这不能阻挡成群的朝圣者一路唱着跳着，不顾路途坎坷，步行三周之久