诸天神佛

仿佛正因为他们参加了封神之战，成为天神，才有了西游记中的种种故事，其他诸如观音文书，朴贤燃灯，接引菩提等等西游世界的大神级人物在封神演义中也能找到似曾相识的身影

大唐西域记卷第六释迦寂灭诸神异义传说金刚铺地处旁边有一座佛塔，是如来涅盘后受七天供养之处，如来即将涅槃时放大光明普照四方人众和天神都聚集在这里，无不悲痛伤感，互相说道大绝世尊如今就要涅盘

公元四二三年，寇谦之又在嵩山遇见了一个意象，这一次是一个叫李普文的人的意向，他自称是老子李尔的后裔，他指派扣签之为他的继承人，他要他敬拜诸天神圣，同时提到佛陀是天神之一，他的弟子们也是天上的人

西方人，所谓守护灵之类，关于朱天还有其他一些说法，如长阿寒经世纪经刀立天品佛言有地神，水神，风神火神，四大天神，此四大天神概述刀历天中阿寒经卷舞等心经佛言有朱等新天或十名

根据希腊神话，宇宙最初为混沌状态，后来从中产生蒂姆神盖亚生乌拉诺，他们结合生十二提旦神鸡蛋诸神就此结合生日月，星辰宙斯等神宙斯赫拉夫妇睡男女众神住在奥林匹斯山，他们共十二个天神宙斯天后赫拉战神阿瑞斯火神赫菲斯托太阳神阿波罗爱神佛罗蒂

随着沿剑幕登天的人，越来越多人看到了天庭的美景，听闻了诸神的各种传说，一面充满了羡慕，期望自己也有一天能成为天神，一面却尽知则不逊，觉得他们见到的天神也不过如此，就慢慢的变得无理起来，尤其是对中央大地

据说小千世界节后重建时，从范天宫致刀立天宫次第形成有光阴天神命中夏生至空泛天中范天神命中又夏生至空，他化天中如是乃至夜谋天神，命中后夏生至空刀立天中，最先入驻刀立天中的天神

山中的秦鸟野兽，因为天神的教生让人不舒服，再加上他喜欢打架，动不动就欺负弱小。所以大家不愿意靠近他天神就孤零零的独自住在山洞里，无聊的天神除了数自己的几只脚以外

十一在论中，在弄中亚突厥部落的宗教史写道突厥人信仰一声叫及天神，他们中有人所谓的天神就是苍天子成为。而另有人说天神是苍天，本身萨克族人最初认为苍天是伟大的，神是天神

坐于草入成佛，而且世尊作于草，作告，朱比丘如等，尽当作于草作，并无神话中的莲花作做莲花及莲花化生本是婆罗门教的神话图腾天神以大千叶红宝莲比喻佛，则以莲花自比或比喻出污泥而不染的沙门范制

法华经方便平也认为，诸法实相是佛所获得的境界，为佛与佛，人能究竟诸法识，相非世间文字语言所能显示诸法实相，既不能依靠语言思维获得，而只能够依赖，直观领悟，这也就决定了般若智慧的特殊意义

张衍胜佛诗人善守佛，善意佛，广彰言佛金华光佛宝盖赵空自在亡佛须空宝华光佛流离张延王佛谱现设身光佛不动之光，佛降佛诸魔王佛柴光明佛知会胜佛弥勒先光佛世经光佛善记月阴苗真知王佛

盖亚生乌拉诺，他们结合生十二个体坦神，六男六女体坦诸神，彼此结合生日月，星辰宙斯等神宙斯赫拉夫妇率男女众神住在奥林匹斯山，他们共十二个天神宙斯天后赫拉战神阿瑞斯

我们平时所讲的皈依三宝，是指皈依佛，皈依法和皈依僧归佛是姜本诗，十姜，摩尼佛以及十加摩尼佛一样征得无上正等，觉得十方三世诸佛，如阿弥陀，佛药师佛等，作为自己修行路上的唯一导师

逮得涅盘者佛以方便立师以三传教众生处处住，也之令得出佛所成就第一稀有难解之法为佛语佛，乃能究竟诸法事项。所谓诸法如实，像如是先如是体，如是利，如是做，如是因如是远