竹弦清谈

这种主客对答的清谈方式有点儿类似于我们今天的大专辩论比赛或者法庭控辩双方的论争，只不过清谈不设第三方的裁判或法官胜负，有清谈，双方自行认可，这是最常用的一种清谈方式

弄市民刘禹锡山不在高，有仙则明，水不在深，有龙则灵思是陋室，唯无得心抬横上尖绿草色入连清谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴月金睛无丝竹之乱耳，无暗独之劳，行南阳诸葛庐，西属紫云亭

说到清谈明理，则又不单只学学一面而言，像人物志那样的著作，像竹林七贤那样的生活情调一通包括在内，而若虫血方灭炎，则学学称为学学名理，而人物志则称为彩信名利，学学名利以王弼和叶为爽

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他非常崇拜叔父，阮籍经常跟着阮籍一起游山玩水，这其美食时代的交子虽然性情各异，甚至智取也不尽相同，但是却同样被竹林美酒清谈所吸引，他们纵情欢格竹林集会的这份清雅

其余红对白有对，无红对白有对无布谷，对江湖布谷对煎糊毛追对与善毛追与善天阙对黄东谢蝴蝶正。这姑谢蝴蝶正这姑导海对归湖导海归湖，化肥，春雨润花肥，春雨，润竹兽管蜂书卖饭，豆迷中创汗卖饭，豆迷中创汉情调清谈杨柳月中浅去听

他是按照清宫的才智清宫的形制金角木复合工或者金角竹复合工两边儿是大凡曲大弦垫儿和正常的弓射箭的弓没有什么区别，唯独的区别是经过弦架之后，这个弓弦在中间分成了两叉

来自著名职场老油条团队竹林七贤喜欢是喝酒吹牛逼，个顶个儿的都是轻弹的一把好手，而代表人物就是阮籍和嵇康音乐上的好搭档。正是玄学的接班人，他们喜欢在竹林开清谈例会叫竹林玄学聊点儿，啥不那么干巴，要不怼人，挑流量大的怼

清谈家好说虚无，但对钱财都看得重，而且实这王蓉是十足的伪君子。王蓉是狼牙临沂人，临沂王室是北方著名大族，他的堂兄弟王衍字夷府更是富有盛名的清谈家和越广，是进出名士的领袖

西晋以后的玄学基本上就成了那些新矿石英的小故事和宽袍大秀的潇洒风度。比如房眼观至太尉在名义上的的全国最高军事长官权力极大，但是就他雅浩清谈，所欣欣赏的人也都是清谈之事

在清谈中，名士以戏剧化表演的形式谈论并凸显自己的价值观，清谈的戏剧化表演的领域，从有限的谈论形式扩展到生活的方方面面，这样不仅出现了语不惊人死不休的风格，还有名士将自己的生活刻意弄得与别人不一样，刻意追求惊食骇俗的风格

象形画的是一片竹林之音，食指触弦因和拇指的脱不一样的坚定，但不可过及动作音平滑五条，右手食指向外弹出，其他解释同模六勾右手中指向内弹路，称之为中指的弯曲，应如野鸭的脖颈一样弯曲而不可以生硬，有脚弯曲过度则触弦过急

文人墨客们聚在一起，饮酒清谈，有时会就一个问题辨认不休，遇到高手，甚至可以通宵达旦。美人未接便是此中高手，虽然有看杀未接的说法，但还是有部分史学家认为胃结是因为身体累落有彻夜清痰，以至于累死可见清谈的魅力之大

架梁之权多于机上之宫，女丁头零零多于在庾之粟粒，瓦缝参差多于周身之帛缕，直栏横剑多于九土之城。郭管弦欧桠多于世人之言语，使天下之人不敢言而敢怒读夫之心，日益骄固，树树竹叫寒谷

三钱屋古餐前咳嗽被冷身上绝账脉弦服舌镜当属肺胀，用上交法薄荷叶一前半杏仁，三钱，瓜娄皮，五钱，白扣壳，一钱纸壳儿块儿，钱结梗三钱像贝三钱，东桑叶一前半连翘三钱，陈皮一钱竹叶