六经图

更新时间:2023-06-11 15:25

为您推荐六经图免费在线收听下载的内容,其中《83-84尊经阁记》中讲到:“六经之时则聚于无心,有指产业酷葬之时,积容重瑟瑟聚存于其家,其寄己者特名状树木而已,而是知学者不知求六经之实,于无心而图考,所于影响之间,迁至于文艺之末,坑坑然...”

六经之时则聚于无心,有指产业酷葬之时,积容重瑟瑟聚存于其家,其寄己者特名状树木而已,而是知学者不知求六经之实,于无心而图考,所于影响之间,迁至于文艺之末,坑坑然以为是六经矣

83-84尊经阁记

04:23/13:03

尚秀诵经典

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六经之时,六经则聚于无心,由之产业酷葬之时,机种种瑟瑟,拒存于其家,加奇迹集者特名状树木而已,而事之学者而事之,不知求六经之实,于无心而图考。所于影响之间,影响之牵制于文艺之末,坑坑然以为是六经意,是由富家之子孙不务首饰,享用其产业酷葬之时机

古文选

03:38/31:26

不凡读书

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六经之时,则聚于无心游之展业酷葬之时,机种种色色拒存于其家,其寄己者特名状树木而已,而是之学者,不知求六经之时,于无心儿图考索于影响之间,牵制于文艺之末,坑坑然以为是六经矣。是由附加之子孙不务守规享用其产业酷葬之机

孔元2571年10月16日自读理论182-190页一遍

12:27/32:55

兜妮儿

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著述给予道有所发明,拟经似图拟奇迹孔鱼到五补先生月,则以明道者使其返朴,还纯而见诸形势之时乎,一江美及言辞而图以恼与视野天下之大乱,由叙文胜而实行衰野,使道明于天下,则六经不必数,三数六经孔子不得已也

徐爱录上9-徐爱跋

02:59/24:39

苑美琴

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六经之时,则居于无心油脂产业酷绽之时,机种种奢侈聚纯,与其家奇迹奇折特名传树木而已,而是之学者,不求六经知识与无心而图考所与影响之精亲,自与文艺之末坑坑,然以为是六经矣。是由附加之子孙不务首饰,享用其产业酷战之时机日益

尊经阁记2022.3.3

04:16/06:57

叶晴_pk

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不知求六经之时,于无心而图考,所于影像牵制于文艺之末,坑坑然以为是六经意由富家之子孙不务守时享用其产业酷葬之时,机日宜旺,散诗则为巨人盖夫而由萧萧然指其纪己曰思无产业,酷葬之期也。何以欲于世,呼呼六经之学,其不明语是非,一朝一夕之故矣

10月6日《尊经阁记》第030-032遍

11:48/13:15

西安菜妈妈

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无心之既极易,而六经之时,则居于无心油脂产业库藏之时,机种种瑟瑟寄存于起家,其寄己者透明状树木而已,而是之学者,不知求六经之始于无心而图考,所于影香之间牵制于文艺之末

《尊经阁记》2022年3月12日

04:14/06:35

悦信启航

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市值学者不知求六经之时,于无心而图考索于影像之间,牵制于文艺之末,坑坑然以为是六经意,是由富家知子孙不误守时享用其产业酷葬之时,机日宜望散失至为巨人盖夫而由萧萧然

9月19日 《尊经阁记》第009—011遍

15:26/17:22

西安菜妈妈

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聚成于其家奇迹己者特名传数目而已,而是知学者不知求六经之时与无心而图考所与影响至今,心智与文艺之末坑坑然以为是六经仪是由附加之子孙不务产业享用,不务首饰产享用其产业酷账之时期

尊经阁记2022.2.25

04:21/06:54

叶晴_pk

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学者不知求六经之时,于无心而图考,所于影响之间,千至于文艺之末,坑坑然以为是六经意,是由附加之子孙不务首饰享用其产业故葬之时及日宜旺饭师至为巨人,有代福而由萧萧然指其晋级者

20211119《古文选.四十九—六十四》读一遍,累计第2遍

43:23/61:08

墨臣賢

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学者不知求六经之实,于无心而图考索于影响之间,牵制于文艺之末,坑坑然以为是六经,以是有附加之子孙不务首饰,享用其产业酷葬之时,日夷王散失至为巨人盖夫而犹萧萧然指其既疾曰似无产业枯燥之机也

57-59尊经阁记

03:02/13:20

尚秀诵经典

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学者不知求六经之时,于无心而图考索于影响之间,牵制于文艺之末,坑坑然以为是六经乙是由附加至子孙不务首饰享用其产业酷葬之时,机日宜王散诗至为巨人盖夫而犹萧萧然指其既疾曰似无产业酷葬之时,机之机也,何以易于世

95-96尊经阁记

08:04/09:46

尚秀诵经典

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航温辩证方法统一的设想六星辩证,胃气引血,辩证三焦辩证究竟如何统一研究航温辩证统一论的学者提出了很多犹豫的涉险和方案,会以伤寒六经统一,会以胃气引血统一会以八肝统一会以丈夫统一会以系统论方法统一绘制了许多外肝热病辩证体系的蓝图,以伤寒六经统一辩证一伤寒六经作为外感热病的辩证干理是最经典的寒温统一

10 其他辨证概要 2 卫气营血辨证概要 2 补充阐发 4 关于“寒温之争”与“寒温合一”

13:52/18:11

九阳神功爱医学

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学者不知求六经之实于无心,而图考所与影响之间牵制于文艺之末,坑坑然以为是六经,已是由附加之子孙不务守事享用其产业酷葬之时,期日以忘散失至为巨人盖夫而由萧萧染指其气,即曰思无产业,酷葬之机也

《尊经阁记》(55)2022.2.6

04:13/06:16

为人为己永不叹气

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学者不知求六经之时,于无心而图考,所于影响之间牵制于文艺之末,坑坑然以为是六经理,是由富家之子孙不务首饰,想用其产业酷葬之时,期日遗忘散失至为郡人盖夫而由萧萧然指其既疾曰思无产业护葬之机也

《尊经阁记》(87)2022.3.13

04:08/06:30

为人为己永不叹气

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